《夏传子 家天下》教学设计5.docVIP

第1课 夏传子 家天下 一、课标内容 简述夏朝建立的史实，知道禅让制到封建王位世袭制的演变；了解夏、商二代的更替。 二、教学目标 1、知识与能力 识记禹建立夏朝；王位世袭制；夏朝的国家机构与统治；商汤灭夏；商朝的建立；盘庚迁殷；残酷的奴隶制度；商朝经济的发展；商朝的统治区域 ①通过对夏朝建立的了解，引导学生对国家产生初步认识。 ②通过对王位世袭制的分析，培养学生透过现象看本质的能力。 2、过程与方法 ①在教师的引导下，通过讲述传说、阅读课文、设问思考、展开想像，对本课的历史现象进行归纳、概括和比较，使学生正确认识历史。 ②通过采用课堂讨论、想像等活动方式，探究夏朝、商朝的社会生活是如何组织的，它们对我国的历史产生了哪些影响，从而加深对所学知识的理解，并激发学生学习历史的兴趣。 3、情感态度与价值观 【新课导入】 你知道什么是国家吗? 它是怎样建立的?我国最早的国家是谁建立的?这个国家称为什么?由此导入新课。 【新课教学】 一、禹建立夏朝 1、大禹治水 教师提问：大家听说过大禹治水的传说吗?大禹治水的结果怎么样?原因是什么?有什么影响? 教师归纳学生的回答后指出：大禹在治水过程中放弃常规，采用“疏”的办法，把洪水引入大海。用我们今天的想像，就是顺着地理自然环境，创造出一套治洪工程，形成合乎自然规律的生态系统，从根本上解除洪水的威胁。因此说，大禹治水向我们展示了大禹率领先民们征服自然、战胜自然的艰苦过程，它标志着人类在认识自然规律上的二大飞跃。 大禹治水13年，坚持三过家门而不入，表现出与大自然顽强斗争的精神；采用“疏导”的办法治水，又体现了他的聪明和智慧。大禹治水，还得到许多部族的支持，大家齐心协力。大禹成为了人们心中的英雄，受到人民的赞扬，得到大家的拥护。他因治水而树立起威信，按原始时代的禅让制度，被民主推举为部落联盟的首领。 2、禹建立夏朝 (标志着国家的产生) 大禹生活的时候，私有制已经产生了，相传他的家族非常富有。他当上部落联盟的首领后，不断扩大自己的势力，召见部落首领，接受他们的朝贡，还采用极端手段消灭不听他指挥的氏族及首领。凭着治水的功绩，大禹最终在当时的中原原始部落中建立起至高无上的权威。约公元前2070年，大禹在今淮河中游的涂山召开部落首领大会。这个大会的召开标志着我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝建立。大禹由治水进而治国，他也由原来的部落联盟首领转变成夏朝的第一个国王。 教师提问：夏朝的建立，有什么重要意义? 教师归纳学生回答后指出：①夏朝的建立，说明我国原始时代已经走到了它的尽头，标志着国家的产生。②夏朝的建立，说明我国是世界上最早进入奴隶社会的国家之一(仅稍晚于古埃及)，是世界著名的文明古国。 二、王位世袭制 1、王位世袭制取代禅让制 教师提问：大禹死后，根据惯例王位该由谁继承? 教师归纳学生回答后指出：相传禹在世时，曾推荐伯益做继承人，但禹的儿子启已有了强大的势力，禹不给伯益实权，使他得不到锻炼，在群众中没有威信，相反，启却利用禹的威信和禹给的权力，扩大影响，树立威望。在禹死后，启打败伯益，自己继承王位。 教师提问：什么是王位世袭制?它取代了原始时代的什么制度?从禅让制演变到王位世袭制的原因是什么? 教师小结学生回答后指出：夏传子，家天下，历史上将这种把国王权位视为一家一族的私产，实行父死子继，或兄终弟及的制度，叫“王位世袭制”。它取代了原始时代“公天下”的禅让制度。从禅让制演变到王位世袭制，原因在于私有制已经出现，人类已经从原始时代进入阶级社会，保护私有制度和剥削阶级的国家机器已经产生。夏王位世袭制度的创立，是社会发展过程中的一大进步，标志着原始公社制度的瓦解。这种制度对我国后世影响十分深远，基本上确立了我国以后近4000年的君主政治制度，直到辛亥革命推翻封建君主制度才结束。 2、夏朝的统治 (1)阶级关系 教师提问：夏朝由谁统治?统治者阶层还有什么人?他们属于什么阶级?被统治者是什么人? 学生阅读课文内容后回答：夏国王统治夏朝，统治者阶层还有贵族，这些人都属于奴隶主阶级，他们是从原始时代的部落联盟首领或部落首领转变而成的。被统治者中有平民，平民是农民和手工业者，人身比奴隶自由，但受奴隶主剥削和压迫，往往因为穷困而沦为奴隶。还有广大的奴隶，他们没有人身自由，任奴隶主宰割，过着悲惨的生活。由此可见，在夏朝奴隶制国家里，奴隶和奴隶主是两个最基本的阶级，奴隶主阶级压迫和统治广大奴隶和平民，是奴隶社会的基本特征，奴隶主和奴隶的矛盾，是奴隶社会的基本矛盾。 (2)国家机构 请学生阅读课文并介绍：夏朝统治阶级统治人民的国家机构有哪些? 教师指出：国家机构，一般包括官吏、军队、法庭、监狱等。这些机构都是维护统治者的统治的，可见夏朝国家机构具有鲜明的阶级性。 夏朝为了统治全国，把全国划分为九州。由现今的科学