（2016年秋季版）《陈胜、吴广起义》课件.pptVIP

第2课 秦末农民起义 第2课 秦末农民起义 ■秦的暴政 ■大泽乡起义 ■秦朝的灭亡 ■课堂小结 陈胜、吴广起义 秦朝建立的时间：公元前221年 秦朝灭亡的时间：公元前207年 为什么秦的统治只持续了短暂的15年？ 秦的暴政 “焚书坑儒” 陕西渭南的“焚书”灰堆遗迹 公元前213年，秦始皇下令在全国范围内“焚书”，焚烧的主要是民间收藏的六国的书和诸子百家著作。 陕西临潼的坑儒谷遗址 公元前212年，秦始皇于咸阳郊外活埋了方士和儒生共460多人。 “焚书坑儒”有哪些危害呢？ 禁锢人们的思想 阻碍教育发展 使我国古代文化和文人遭到一次严重摧残 激化秦朝读书人与政府的矛盾 秦始皇专制统治在文化思想领域的集中表现 残酷的剥削 赋税 兵役、徭役 农民要把大部分收获物交给政府 农民要定期和不定期的被征发去服兵役和徭役 阿房宫遗址 阿房，阿房，亡始皇。 ——秦朝民谣 阿房宫复原图 秦始皇陵于公元前246年，秦王赢政初即位开工修建，前后历时38年，后期据史书记载动用徭役、刑徒72万余人。 铁桎 秦朝刑具（陕西临潼出土） 束颈的铁钳 严酷的刑法 大泽乡起义（想象画） （1）起义的原因： 秦始皇与秦二世的残暴统治激起了人民的不满 （2）起义的领导者： 陈胜（陈涉）、吴广 （3）起义的目的： 推翻秦朝的残暴统治 （4）起义的经过： 大泽乡起义 占领陈县，建立张楚政权 戏之战 吴广遇害 陈胜牺牲 失败 （5）起义的结果： 大泽乡起义处（今安徽宿县东南） 秦末农民起义形势图 陈胜、吴广浮雕（明信片） 陈胜虽死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。 ——《史记·陈涉世家》 陈胜、吴广虽然牺牲了，全国各地的反秦斗争仍在继续。 秦朝的灭亡 项羽 刘邦 陈胜、吴广牺牲后，农民起义继续发展。在起义军中，项羽、刘邦的队伍逐渐强大起来。 秦末农民起义形势图 巨鹿之战（想象画） 项羽率领的起义军，在巨鹿（今河南平乡西南）歼灭了秦军主力。 返 回 返 回 秦军主力被歼后，赵高杀死秦二世，另立子婴。公元前207年，刘邦带领起义军进入关中，逼近咸阳，子婴投降，秦朝灭亡。 1.焚书坑儒 2.繁重的赋税、兵役和徭税 3.严酷的刑罚 4.胡亥篡位及其残暴统治 秦的暴政 1.大泽乡起义的领导人 2.大泽乡起义的经过 大泽乡起义 1.项羽、刘邦起义 2.巨鹿之战 3.秦朝灭亡 秦朝的灭亡 课堂小结 * 　　对于焚书的范围，至少有三种说法：第一种出自刘大櫆的《焚书辩》，认为秦始皇只焚民间书籍，不焚博士官书，官方的藏经是被项羽一把秦廷大火烧掉的；第二种出自章太炎的《秦献记》，认为“自秦纪、史篇、医药、卜筮、种树而外，秘书私夹，无所不烧。方策述作，无所不禁。”本来焚书坑儒一事即由博士议政而起，不烧博士官书似乎没有道理，但汉兴以来，六艺残缺，诸子之书却是完好的，所以国学大师钱穆更认同王充的说法，“仅焚五经，不及诸子。” 秦王朝的统一成就毕竟来得太快，使统治者无法从容地选择一种思想作为根本的治国方略，固有的思维走势使他们觉得文化的发展和政治的统一没有什么本质性的区别，于是便采取更为强硬的思想管制政策，于是便有矛头直接针对儒学的焚书坑儒两大虐政的发生。 焚书事件发生在秦始皇三十四年，即公元前213 年。从现有资料看，其起因和结局似乎并没有必然的联系。是年，秦始皇大宴群臣，仆射周青臣等七十余人前为寿，对秦始皇歌功颂德，说了一些过头的颂扬话，诸如他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世，自上古不及陛下威德 等等。 这些话作为颂辞似乎也没有什么不妥，但过于较真的博士淳于越则深不以为然。他反驳说，臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之患。臣无拂弼，何以相救哉”？俨然以为秦王朝的巩固与发展不是对旧制度的彻底破坏，而是在旧有基础上的存旧图新，进行渐进的变革，充分利用旧有的传统和手段。 淳于越的话确实带有一种复古主义的倾向，但稍经揣摩，其主观目的似乎并不是要否定秦王朝的统一事业，恰恰相反，而是出于对秦王朝能否持续发展的深沉忧虑而向统治者提出的忠告。作为最高统治者面对这种忠告应该抱有冷静的思考态度，择善而从。对于淳于越的意见，秦始皇似乎并没有怎样责怪，倒是丞相李斯对此提出强烈的反对意见，并将问题推向极端。他说：五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业， 践万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也?异时诸侯并争，