《思想文化》课件.pptVIP

* 第22课 思想文化 主要内容： ————第22课 思想文化———— 一、爱国思想家：魏源和严复 二、现代杂文的开拓者：鲁迅 三、擅长画马的：徐悲鸿 四、优秀革命歌曲创作者：聂耳和冼星海 开眼看世界的思想家 魏源 严复 林则徐 ————第22课 思想文化———— 林则徐 1785.8.30～1850.11.22 福建侯官（今福州市闽侯县）人 清朝后期政治家　思想家　诗人 虎门销烟 1839年6月3日～6月25日 　　林则徐主持编译，是近代中国第一部相对完整、比较系统的地界地理志书。 近代中国“开眼看世界第一人” 　　1841年，魏源在镇江受林则徐嘱托，以《四洲志》为原本进行重编。此书系统介绍了世界各国历史、地理、经济、文化和军事，总结了鸦片战争中国失败的教训，并说明编书的目的是“师夷长技以制夷”（学习西方的长处，用以抵抗西方的侵略）还陈述了学习外国长处的具体方法。 《海国图志》书影 魏 源 《海国图志·火轮船说》中插图 　　夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。 ——《海国图志》 　　作用：《海国图志》是我国第一部比较系统地介绍世界各国情况的著作，对于帮助人们开阔视野和了解世界有重要的作用。该书传入日本，对日本的明治维新也产生了一定的影响。 明治天皇 1852.11.3～1912.7.30 第122代日本天皇 1867.1.30～1912.7.30在位 严复 1854.1.8～1921.10.27 福建侯官（今福州市）人 近代启蒙思想家　翻译家 近代中国系统翻译介绍西方资产阶级学术思想的第一人 “物竞天择，适者生存”“世道必进，后胜于今” ——严复《天演论》 《天演论》 生物进化观点 社会进步理论 【史实诊所】 1. 魏源和严复所处的时期相同; 2. 魏源的著作是四洲志 ; 3. “师夷长技以自强” 是魏源编写本书的目的 4. 严复的著作 是天演论; 5. “物竞天择,适者生存”、“世道必进,后胜于今”、 “自强保种”是天演论中提倡的观点。 一、魏源和严复 一个是鸦片战争时期一个是甲午中日战争时期 《海国图志》 师夷长技以制夷 译述《天演论》 * 二、鲁迅 1881～1936年，中国文学家、思想家和革命家，现代杂文的开拓者。原名周树人，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。 21岁赴日学医，后弃医从文，企图改变国民精神 。做过老师，新文化运动时期首次用鲁迅的笔名发表中国文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》。主要作品有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》、《坟》 、《朝花夕拾》。 横眉冷对千夫指， 俯首甘为孺子牛。 三、徐悲鸿 徐悲鸿（1895-1953），是我国现代杰出、著名的画家、教育家、现代绘画艺术大师，曽留学日本学习美术， 1918年，任北京大学画法研究会导师，翌年赴巴黎留学，回国后任上海南国艺术学院美术系主任、中央大学艺术系教授、北京大学艺术学院院长。1933年起，先后在法国、比利时、意大利、英国、德国、苏联举办中国美术展览和个人画展。抗日战争爆发后，在香港、新加坡、印度举办义卖画展，宣传支援抗日。后重返中央大学艺术系任教。中华人民共和国建立后，任中华全国美术工作者协会（现中国美术家协会）主席、中央美术学院院长等职，为第一届全国政协代表。 徐悲鸿作品展 徐悲鸿作品 《愚公移山》 《田横五百士》 四、聂耳和冼星海 ————第22课 思想文化———— 聂耳 冼星海 同学们,大家起来, 担负起天下的兴亡!听吧,满耳是大众的嗟伤! 看吧,一年年国土的沦丧!我们是要选择“战”还是“降“,我们要做主人去拼死 在疆场,我们不愿做奴隶而青云直上!我们今天是桃李芬芳,明天是社会的栋梁;我们今天是弦歌在一堂,明天要掀起民族自救的巨浪!巨浪,巨浪,不断地 增涨!同学们!同学们!快拿出力量,担负起天下的兴亡! 毕业歌 起来!起来!起来!我们万众一心,冒着敌人的炮火前进,冒着敌人的炮火前进!前进!前进!进!! 中华人民共和国国歌田汉作词,聂耳作曲起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉,筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声! ————第22课 思想文化———— 风在吼.马在叫.黄河在咆哮.黄河在咆哮.河西山冈万丈高.河东河北高梁熟了.万山丛中,抗日英雄真不少! 青纱帐里,游击健儿逞英豪!端起了土枪洋枪,挥动着大刀长矛,保卫家乡!保卫黄河!保卫华北!保卫全中国! 黄河大合唱 ————第22课 思想文化———— 类别 代表 人物 思想主张或代表作品 影响 思想 魏源 地主阶段改革派思想家 师夷长技以制夷 《海国图志》 对打破闭关锁国的思想束缚，帮助人们开阔视野和了解世界有