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祝 福 鲁 迅 封建礼教对女性的束缚 三从：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子 四德：妇德、妇言、妇容、妇功 关于《彷徨》及《祝福》 Ａ．鲁迅此时的思想状况：由呐喊到彷徨 Ｂ．１９２４年前后的历史 ????????辛亥革命１９１１年???????? 五四运动??１９１９年 创作背景及时代意义 ——鲁迅 《狂人日记》 “我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!” ——鲁迅 《灯下漫笔》 “大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。” 回顾旧知 这些旧知识你还记得吗？ 小说的三要素 小说中环境描写的作用 小说的情节结构 人物描写的方法 小说的定义 小说，是以塑造人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。 小说三要素：人物、环境、情节 小说的情节结构 序幕—开端---发展---高潮---结局---尾声 这些字词你掌握了吗？ 谬种 形骸 新正 荸荠 寒暄 炮烙 窈陷 歆享 监生 间或 踌躇 俨然 出格 讪讪 怔怔 蹙缩 倔强 蹒跚 拗 霭 拓 不更事 沸反盈天 百无聊赖 咀嚼赏鉴 祥林嫂年谱? 二十六岁之前：与祥林结婚。 二十六七岁：春季死了丈夫，冬初逃出来经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。 二十七八岁，被婆婆抓回去，改嫁。 二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。这个时候的人生相对平稳。 三十、三十一岁：家里出现重大变故，先是丈夫患了风寒而死，然后是自己的孩子被狼给叼走了。估计两个家庭悲剧的发生不到半年的时间。然后重新回到鲁镇做短工。（礼教思想） 三十二三岁：在鲁镇做工。经常说起孩子被狼叼走的情景。捐门槛。祭祖事件。（迷信思想） 三十七八岁：最后来到鲁镇，死于鲁镇的大街上。 结语：  本节课我们主要把握了本篇文章的整个故事情节，然后对祥林嫂的几个人生阶段进行了概括，从我们的概括中知道了祥林嫂有三次到了鲁镇。那么每一次祥林嫂到鲁镇是什么样子呢？作者是怎样对的外貌进行描绘的呢？这些内容我们下节课在进行探讨。 布置作业 画出李祥林嫂三次到鲁镇时对其外貌描写的句子，并谈谈从这些句子当中你读出了祥林嫂的哪些信息。 祝 福 第二课时 人物形象分析 祥林嫂 1、肖像描写 （1）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？ 初到鲁镇 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。手脚都壮大，又只是顺着眼口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。 最后来到鲁镇 五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明纯乎是一个乞丐了。 找眼睛 论特点 初到鲁镇—— 再到鲁镇 —— 讲阿毛故事—— 捐 门 槛—— 不让祝福—— 行 乞—— 问有无灵魂—— （3）比较它们的异同，思考其用意 作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。 作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇、内心的痛苦和悲哀。 第三次来到鲁镇的动作描写 她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明纯乎是一个乞丐了。 她一手提着竹篮，内中一个空的破碗；一手拄着比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明纯乎是一个乞丐了。 对比以上两个句子，哪个更好？ 练习 隋朝的大运河千年不变的拍打着江岸。将这一句子进行一下变化，你觉得这个句子里面哪个可以得到单独的强化，就把它作为单独强化的成分，单独提出来。 题目“祝福”的用意 我们通过对整篇文章的了解，知道这篇文章主要讲的是祥林嫂悲剧的一生，但为什么作者将题目命名为祝福，而不是祥林嫂呢？针对这个问题请同学们思考一下。 环境描写 社会环境： 《祝福》的环境描写很多，其中关于“祝福”的三次描写，对于塑造人物和表现主题，起到了十分重要的作用 小说一开头，描绘了一幅“买得起福礼和爆竹”的人家准备祝福的景象