七年级语文上册古文复习篇.docVIP

七年级语文古诗文复习（一） 《论语十二章》 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》（四书）《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》（五经）并称“四书五经”。 子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是有道德修养的人吗？ 第一句讲学习方法。第二句将学习乐趣。第三句讲为人态度，属于个人修养范围。不断温习，（知识）方能牢固，学习之乐；志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》） 译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ 本章讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。由此可见古代治学之人非常重视思德修养。 子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。 本章讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 译文：温习学过的知识就会得到新的理解和体会，可以凭借这点当老师了。 本章讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 译文：只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不读书就会有害。 本章讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考想结合，方能所得。 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（《雍也》） 译文：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！” 本章讨论思想道德修养，颜回清平乐道的高尚品质。 子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” 本章讲正确的学习态度。随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，弥补不足。 子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 本章讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贫图不义之财。 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 译文：几个人一同走路，其中一定有我的老师。选择他们的长处来学习，看到自己也有他们的短处就要改正。 本章讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 本章告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 译文：孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。” 本章用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 译文：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。” 本章说明一个人，要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。 13、文中通假字。 （1）不亦说乎（说通悦，愉快） （2）吾十有五而志于学（有通又，用于整数和零数之间） 14、文中的古今异义。 （1）有朋自远方来。 朋，古义：志同道合的人；今义：朋友。 （2）不亦君子乎。 君子，古义：道德上有修养的人；今义：对人的敬称。 （3）五日三省吾身。 三，古义：泛指次数；今义：二加一所得的数目。 （4）择其善者而从之。 从，古义：跟从，学习；今义：从前。 15、一词多义。 （1）时：学而时习之