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- 2018-11-19 发布于河北
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2017年高中历史 专题3 近代中国思想解放的潮流 九 新文化运动课时达标训练 人民版必修3
课时达标训练(九) 新文化运动
(时间:25分钟 满分:50分)
一、选择题(每小题4分,共32分)
1.袁世凯就任中华民国总统后说:“孔子之说,亘古常新……如布帛菽粟不可离。”其根本目的在于( )
A.压制民主科学思想
B.恢复儒家思想统治地位
C.弘扬民族传统文化
D.为复辟帝制作舆论准备
2.陈独秀曾说:“孔教与共和乃绝对势不相容之物,存其一必废其一……故其提倡孔教必排共和,亦犹愚之信仰共和必排孔教。”可见,陈独秀反对( )
A.传统文化 B.儒家思想
C.孔子主张 D.封建专制
3.1920年,北京政府教育部颁布法令,规定自当年秋季起,国民小学的国文教科书不再使用文言文。改用白话国语。此一改变应与下列哪一事件有关( )
A.辛亥革命 B.新文化运动
C.中共建党 D.国民大革命
4.诗人徐志摩(1896~1931)说:“在24岁以前,我对于诗的兴味,远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味。”这段经历可以作为个案反映( )
A.当时“文学革命”的影响还不大
B.新青年追求“德先生”和“赛先生”
C.当时的青年知识分子并不重理轻文
D.新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性
5.教育新闻网曾撰文指出:“新文化运动以来,国民道德水平下降,思想混乱、形势严峻,随着经济全球化的浪潮带动文化全球化,我们会不会成为没有精神家园的流浪儿……”这里作者主要是针砭新文化运动( )
A.引进西方学说
B.批判尊孔复古思潮逆流
C.提倡文学革命
D.彻底否定民族文化
6.有人认为新文化运动是维新变法和辛亥革命的继续,是因为新文化运动( )
A.主张民主共和 B.坚持反封建
C.继续倡导学习西方 D.反对尊孔复古
7.近代以来,中国相继发生洋务运动、辛亥革命和新文化运动,其反映的基本趋势是( )
A.由农耕经济向工业化的飞跃
B.技术、制度、文化渐次转型
C.传统文化向近代文化的转型
D.政治上由专制向民主化转变
8.下面是新文化运动期间的一幅宣传图画,该图实际上是针对( )
A.以孔子为代表的儒家学说
B.封建的意识形态和思想体系
C.民众偶像崇拜和愚昧盲从
D.阻碍西学传播的反动势力
二、非选择题(共18分)
9.在人类思想文化发展的过程中,不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融,共同发展,呈现出多元化的特征。阅读下列材料,回答问题。
材料一 自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料二 受制于“皇帝制度”两千年,是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题,比如“德先生”与“赛先生”迟迟不能落脚,比如公民意识、规则意识、宽容意识的缺乏,比如“熟人社会”,比如“守旧症”“非我症”“不合作症”“麻痹症”,其根源都可以追溯到三千年前的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度,我们可以更加深刻地理解中国文化转型的艰难。
——张宏杰《中国皇帝的五种命运·序》
(1)材料一中,陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后,国人的“觉悟”经历了哪三个阶段?说明其实践的内容和结果。(9分)
(2)根据材料二并结合所学知识,从政治、经济、思想三方面分析近代中国文化转型难的原因。(6分)
(3)在经济全球化、文化多元化的大背景下,有学者认为中国文化转型呈现出“传统文化现代化,西方文化本土化”的趋向。结合上述材料,谈谈你对这个观点的理解。(3分)
课时达标训练(九)
1.选D 材料反映了袁世凯宣扬“尊孔复古”,其根本目的是为复辟帝制作准备。A项是直接目的,B、C两项不是目的。
2.选D 要结合当时“尊孔复古”的背景看问题。陈独秀认为北洋军阀利用孔教复辟帝制,颠覆共和。故他主张的“必排孔教”,实质上是反对北洋军阀复辟专制制度的行动。
3.选B 新文化运动不仅是一场思想革命,也是一场文学革命,其倡导用白话文代替文言文。故选B。A、C、D三项与史实不符。
4.选B 解答本题要从两方面入手。一是抓住时间“24岁以前”,即1920年以前;二是抓住关键信息“相对论”“民约论”。此时,新文化运动主要宣传民主与科学,对青年知识分子产生重大影响。故B项正确。
5.选D 本题考查解读材料获取信息及迁移知识的能力。从题干信息“针砭新文化运动”可知是对新文化运动局限的考查。联系所学知识可知,新文化运动存在对中国传统文化绝对否定的弊端。由此判断D项正确。
6.选B 1915年兴起的新文化运动以民主和科学为主旨,提倡民主与科学、提倡新道德、新文学,对封建专制思想发起了全面的进攻,是一次伟大的思想解放运动。与维新变法和辛
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