2017年高中语文第三单元古代议论性散文第九课劝学课下能力提升新人教版必修.docVIP

劝学(时间：45分钟　分值：55分)一、基础巩固(21分选择题每小题3分)下列各句中没有通假字的一项是(　　)木直中绳以为轮虽有槁暴不复挺者君子博学而日参省乎己君子生非异也下列句子中加点词的解释不正确的一项是(　　)吾尝跂而望矣　　　　跂：提起脚后跟声非加疾也 疾：用力而绝江河 绝：横渡锲而舍之 锲：刻下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是(　　)青取之于蓝 ②而青于蓝以为轮 ②无以至千里登高而招 ②顺风而呼风雨兴焉 ②圣心备焉下列句子中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是(　　)蚓无爪牙之利筋骨之强非能水也而绝江河学不可以已非蛇鳝之穴无可寄托者下列句子中属于定语后置句的一项是(　　 )冰水为之而寒于水使之然也蚓无爪牙之利筋骨之强蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《论语》中孔子用“学而不思则罔思而不学则殆”两句论述了学习和思考的关系在《荀子·劝学》中________________，________________”两句也阐述了学与思的关系。(2)《荀子·劝学》中蚯蚓向上食尘土向下饮泉水是因为“________________”而螃蟹“________________”是因为浮躁、不专心。(3)《荀子·劝学》中强调学习与省察自己的必要性的句子是：________________________________。二、阅读鉴赏(19分选择题每小题3分)阅读下面的文言文完成7～10题。劝学(节选)荀　子学恶乎始？故学数有终若其义则不可须臾舍也。为之人也；舍之禽兽也。故《书》者政事之纪也；《诗》者中声之所止也；《礼》者法之大分类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣。夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也《乐》之中和也《诗》《书》之博也《春秋》之微也在天地之间者毕矣。君子之学也入乎耳箸乎心布乎四体形乎动静。端而言曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己今之学者为人。君子之学也以美其身；小人之学也以为禽犊。故不问而告谓之傲；问一而告二谓之。傲非也；非也；君子如向矣。学莫便乎近其人。《礼》《乐》法而不说《诗》《书》故而不切《春秋》约而不速。方其人之习君子之说则尊以遍矣周于世矣故曰学莫便乎近其人。[注]　①数：术即方法、途径。②没：同“殁”死亡。大分：大的原则、界限。④箸(zhù)：通“著”明。(rú)：微动。⑥傲：浮躁。⑦：形容言语繁碎。向：通“响”回音。⑨方：通“仿”仿效。对下列句(　　)学恶乎始？恶乎终　　　　　　　　恶：哪里为之人也；舍之禽兽也 舍：放弃曷足以美七尺之躯哉 曷：怎么《诗》《书》故而不切 切：恳切下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(　　)方其人之习/君子之说则尊/以遍矣周于世矣/故曰学莫便乎近其人方其人之习君子之说/则尊以遍矣周于世矣/故曰学莫便乎/近其人方其人/君子之说则尊以遍矣/周于世矣/故曰/学莫便乎近其人方其人之习君子之说/则尊以遍矣/周于世矣/故曰/学莫便乎近其人下列有关文意的理解不正确的一项是(　　)荀子认为从学习的途径来说是有尽头的；但如果从学习的意义来说人应该终身学习。学习不应该停留在表面不是为了向别人炫耀应该入耳入心贯彻到行动中表现在举止上。在荀子看来《礼》是基础《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》涵盖了天地之间所有要学习的内容。最好将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)故学数有终若其义则不可须臾舍也。(3分)译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2)君子之学也以美其身；小人之学也以为禽犊。(4分)译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(3)学莫便乎近其人。(3分)译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三、语言运用(15分)把下面五句话组合成语意连贯的一段话。(只填序号)(5分)任何新的知识取得的途径只有一条那便是学。只学而不“习答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　下面是一副对联的下联请根据《劝学》的内容拟写出上联。(4分)上联：　　　　　　　下联：庖丁解牛久练而技进乎道在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密。每处不超过25个字。(6分)按理说行人、机动车、非机动车都有相应的“路权”__________________________________。但在道路资源有限的