2018年高考语文一轮复习 专题09 语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动（专练）（含解析）.docVIP

专题09 语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动 1.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是(　　) 把孝敬写进法律，规定儿女必须“常回家看看”，这比一般的宣传教育更直接更有效。但是，若没有对父母精神赡养的具体要求和切实可行的量化措施，那么新法可能成为一纸空文。______________，是不是常回家看看，与伦理道德有关，更应该用伦理道德的手段来解决。法律侵蚀伦理，干涉道德，______________，造成犯罪的普遍化，最终会导致法律不被遵守，破坏法律的威严。 A．再从道德与法律关系的角度来考虑　让天下横行法律独轮车 B．再从道德与法律关系的角度来考虑　让法律独轮车横行天下 C．毫无疑问，现代人应当有法制观念　让天下横行法律独轮车 D．毫无疑问，现代人应当有法制观念　让法律独轮车横行天下 【答案】B 【解析】文段可以划分为两层，第一层从可行性的角度进行阐述，第二层从道德与法律关系的角 2．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是(　　) 陈光会也是黑颈鹤保护区聘任的护鹤员。这几天，她忙着家里开办的农家乐餐饮生意，她在景区维持秩序的工作，就由做赤脚医生的丈夫代替了。其实，陈光会的家是护鹤员之家。________。________，________。________，________，________。在他们的爱心带动下，山民主动在地里留些庄稼给鹤群，已成了当地的乡间民风。 公婆更是从20世纪80年代起就爱鹤、护鹤 丈夫平时心疼妻子每天起早观测，常常帮着分担 老两口都不顾自己温饱 在那个年代，每逢严冬大雪封山，黑颈鹤觅食困难 是大山包地区最早向黑颈鹤投放食物的夫妇 用玉米、荞麦、土豆喂养它们 A． B． C． D． 【答案】B 【解析】从整体内容上看，空缺部分是说陈光会一家护鹤的情况，主要叙述对象是公婆和丈夫，从句“公婆更是……”看，应当是先说丈夫，后说公婆；叙说公婆部分，先评说，后叙述具体情况。 3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　) ________，________。________，________，________。________。山有了水就有了灵气。 山和水的颜色和谐好看 一条白练从悬崖峭壁挂下 如同一条白龙从绿海中游来，又从红崖上轻轻飞下 丹霞山的绿色是成片的，葱葱茏茏 红石与绿色相辉映 水流溅在红石上，色泽光亮透明 A． B． C． D． 【答案】C 【解析】解答连贯类试题，应注意时空顺序、逻辑顺序、陈述对象一致、句子结构对称等问题。解答本题，注意写景的视角、句间逻辑关系和标点符号的提示作用。 4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　) 当下，有人觉得反腐太严，感叹“官不聊生”。有这些想法的人的出发点是错误的。________。________。________。________，________。________。这个典故包含着深刻的兴衰治乱之理。 他却认为，秦以无道，政苛民怨，高祖因之，可以弘济 诸葛亮治蜀时，颇尚严峻，人多怨叹 知古可以鉴今 而如今“德政不举，威刑不肃” 有人劝他学习汉高祖约法三章，“缓刑弛禁以慰其望” 所以，应当“威之以法，限之以爵” A． B． C． D． 【答案】C 5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　) 语言文字的发展应当建立在语言文字规范的基础上，________，________，________；________。________，________。 只有这样，才能使语言文字青春永驻，传续久远。 发展要受到规范的制约 但有时发展也是对规范的突破 语言文字在经历了一个创新和变革的时期以后 便会造成语言文字的混乱现象 不能乱发展、滥发展，否则便成了胡说八道 必然需要在新的基础上进行新的规范 A． B． C． D． 【答案】B 6．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　) 连环画从它萌芽的时候起，就与文学结下了不解之缘。________，________。________，________。________。________，是人民大众最喜闻乐见的文艺作品形式之一。 明清时期的许多文学书籍都绘有线描插图 这种“回回图”既增加了书籍视觉美 有的书一回故事就有一幅插图，即“回回图” 可以说，连环画是插着文学的翅膀飞向人民大众的 当20世纪20年代连环画正式诞生的时候，人民大众已经熟悉了这种绘画形式并自然而然地接受了它 又使线描插图为人民大众所熟悉和喜爱 A． B． C． D． 【答案】B 【解析】整个语段以时间为序，“明清时期”即从连环画的萌芽时期说起，“许多文学书籍”与“有的书”衔接；“回回图”与“回回图”衔接，“既……”与“又……”衔接；“人民大众