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　　对于 与梁漱溟在我国社会与乡村建设思想的分歧及原因 对于 与梁漱溟在我国社会与乡村建设思想的分歧及原因 导读： 与梁漱溟在我国社会与乡村建设思想的分歧及原因是一个阶级的社会”理由认识的不同， 农村革命思想与梁漱溟改造乡村的观点产生了巨大差别。　　在 看来，中国社会勿容置疑是一个阶级的社会。早在1926年，他就撰写了被视为中国革命纲领性文献之一的《中国社会各阶级的分析》。在这篇文章中， 对当时“中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度”进行了一个“ [摘 要] 众所周知， 始终致力于“农民理由”的研究，梁漱溟则在山东进行了长达7年的 与梁漱溟在我国社会与乡村建设思想的分歧及原因由优秀站..提供,助您写好论文.乡村建设社会实践，二人在农村理由上都有一套较为成熟的理论。1938年 与梁漱溟在延安窑洞进行的对话，集中体现了二人在中国社会发展与乡村建设认识上的分歧。 　　[关键词] 梁漱溟 乡村建设 　　1938年1月，作为国民参政员的梁漱溟来到了延安，与 就抗战前途、中国社会与乡村建设等理由进行了一番深入探讨。他们第一次的对话是关于中国抗日战争的前途理由， 阐述的持久战观点使梁漱溟深感敬佩，在谈话的最后，梁漱溟将自己7年乡村建设工作经验总结所写成的数十万字的《乡村建设理论》送给了 ，并表示以此书作为第二次谈话的开始。 、梁漱溟之间第二次的对话从次日下午6点延续到第三日上午，这次谈话的内容涉及近代中国所含之社会理由，即抗战胜利后中国社会的发展方向理由。在此理由上，梁漱溟和 产生了较大分歧，关键在于两人在中国社会与乡村建设认识上的差别。 　　一、关于中国社会的观点 　　在这次对话的一开始， 就认为梁漱溟的《乡村建设理论》所体现的是改良主义，他认为中国社会的未来发展方向应遵循推翻旧制度的革命道路。正是基于对“中国社会是否是一个阶级的社会”理由认识的不同， 农村革命思想与梁漱溟改造乡村的观点产生了巨大差别。 　　在 看来，中国社会勿容置疑是一个阶级的社会。早在1926年，他就撰写了被视为中国革命纲领性文献之一的《中国社会各阶级的分析》。在这篇文章中， 对当时“中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度”进行了一个“大概的分析”。按照他的分析，当时的中国社会至少存在着“地主阶级和买办阶级”“中产阶级”“小资产阶级”“半无产阶级”“无产阶级”“游民无产者”等诸多阶级。其中“地主阶级和买办阶级完全是国际资产阶级的附庸”，“代表中国最落后的和最反动的生产关系，阻碍中国生产力的发展”，“和中国革命的目的完全不相容”；“中产阶级”主要是指民族资产阶级，代表“中国城乡资本主义的生产关系”，“对于中国革命具有矛盾的态度”；“小资产阶级”包括“自耕农、手工业主、小知识阶层——学生、中小学教员、小员司、小事务员、小商人等”，他们又可以据其经济地位分成“左”“中”“右”三部分，各自对于革命的态度在平时不相同；“半无产阶级”包括“绝大部分半自耕农”“贫农”“小手工业者”“店员”“小贩”等，依经济地位也可分成上、中、下三个细别，而其革命性因而也有所不同；“无产阶级”包括了工业无产阶级和农村无产阶级两部分，前者“人数虽不多，却是中国新的生产力的代表者，是近代中国最进步的阶级”，是“革命运动领导力量”；至于“游民无产者”则“是人类生活中最不安定者”，“这批人很能勇敢奋 3 4 5 6 对于 与梁漱溟在我国社会与乡村建设思想的分歧及原因 导读： 与梁漱溟在我国社会与乡村建设思想的分歧及原因 斗，但有破坏性，如引导得法，可以变成一种革命力量”。 　　在对话一开始， 详尽地分析了中国社会的特点，尤其是阶级矛盾和阶级斗争的激化理由，并十分突出地强调了其作用。对于 的观点，梁漱溟提出了质疑，在梁漱溟看来，中国社会不是一个阶级社会。对此，他于《乡村建设理论》一书中对自己的观点进行过明确的阐释。他认为：“假如我们说西洋近代社会为个人本位的社会，阶级对立的社会；那末，中国旧社会可说为 本位、职业分立。”所谓“ 本位”，是相对于西方人的“团体本位”或“个人本位”而言。西方人要么强调团体高于个人，要么强调个人高于团体，中国人则既缺乏团体观念也缺乏个人观念。中国人强调的是处于团体和个人之间的东西，即 关系。 关系始于家庭又不止于家庭。“伦即伦偶之意，就是说：人与人都在相关系中。”“即在相关系中而生活，彼此就发生情谊。”“ 关系即是情谊关系，也即表示相互间的一种义务关系。”在 关系中的人“彼此互以对方为重，一个人似不