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司馬遷與中國史學傳統 陳永明 （香港大學中文學院） 1. 中國史學的萌芽 1.1） 「歷史」（history ）與「歷史學」（historiography ）：廣義的「歷史」， 泛指一切過去的事；狹義的「歷史」，則專指經由史家編寫而成的著 作。「歷史學」，簡稱「史學」，是指與編寫歷史有關的研究，它所探 討的，包括了史料、史觀與史法等問題。（有關定義，參看： Encyclopaedia Britannica ） 1.2） 金毓黻（1910－1962）認為： 「史學寓乎史籍，史籍撰自史家。語其發生之序，則史家最先，史 籍次之，史學居末。而吾國最古之史家，即為史官。蓋史籍掌於史 官，亦惟史官乃能通乎史學，故考古代之史學，應自史官始。」（《中 國史學史》,頁 5 。） 1.3） 中國古代史官記錄歷史的文字，至今乃可見於已出土的龜甲、獸骨 及青銅器之中。這些文字，記錄了當時政治和社會等重要事件，是 今天我們研究古代歷史的重要文獻。（有關介紹，參見：張舜徽﹝1911 －1992 ﹞：《中國文獻學》） 1.4） 《尚書》是中國現存最早的史書，主要收集了遠古時期歷代政府的 報告、公告、誓詞及命令等文獻。據說，《尚書》曾經由孔子（孔丘， 前 551 －前 479 ）刪訂，所傳者又有所謂今、古文之分。 1.5） 《春秋》是現存最早的編年史，記錄了春秋時期（前770 －前 476 ） 魯國的歷史，上起魯隱公元年（前722 ） ，下訖魯哀公十四年（前481 ）。 據說，此書亦經由孔子筆削整理。 1.6） 春秋、戰國時期（前 476 －前 221 ）的史學作品，還包括《左傳》、《竹 書紀年》、《世本》、《國語》及《戰國策》等等。然而，由於與它們 成書有關的資料十分貧乏，對於這些作品的作者，以及它們確切的 面世日期，史學界目前仍存在不少爭議。   司馬遷與中國史學傳統  2. 司馬遷與中國史學的確立 2.1 ） 司馬遷（前 145 或前 135－前 86? ）的生平： ‧ 司馬遷，字子長，左馮翊夏陽（今陝西韓城人）。他的祖先世代 為「太史」。由於父親司馬談（約前175－前 110）學識淵博，司 馬遷自勆便接受良好的教育，並曾受業於孔安國（約前 150－前 74 在世）及董仲舒（前 179－前 104）。據他自己說，他「年十歲 誦古文」，二十歲開始遍遊天下。 ‧ 元封元年（前110），漢武帝（劉徹，前156－前 87 ，前141－前 87 在位）於泰山封禪，司馬談因病「留滯周南，不得與從事，故 發憤且卒」。三年後，司馬遷承襲父職為太史令。 ‧ 太初元年（前104）司馬遷曾參與「太初曆」的編修工作。 ‧ 天漢二年（前99 ），他因李陵（？－前 74 ）案而觸怒漢武帝， 遭受腐刑。 ‧ 他在出獄後發憤寫史，終於完成了中國第一部紀傳體通史《太史 公書》（即後世所稱的《史記》），並為中國傳統史學，奠下了 深厚的基礎。 2.2 ） 《史記》共分「本紀」、「表」、「書」、「世家」、「列傳」五個部分： ‧ 「本紀」（12 卷）：以左右天下大局的代表人物為主線，按時序 記錄了三代至漢武時期的歷史盛