四川伏羲女娲执乐器画像略考.pdfVIP

EXPLORATIONSINMUSIC2006.2音乐探索 四川“伏羲女娲执乐器” 画像略考 □牛天伟 (河南南阳汉画馆 河南南阳 ) 473000 摘 要: 四川汉画像石砖中常见有伏羲女娲手擎日月的画像,在这类画像中,伏羲女娲在 手擎日月的同时,往往又兼执另外一种所谓的“规矩”之物。本文认为将其释读为 “规”或“矩”是一种失误,实际上是乐器排箫或鼗鼓。伏羲女娲执排箫与鼗鼓则是 其作为乐器发明神的身份标志。 关键词: 四川汉画;伏羲女娲;乐器 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) J609 A 1004-2172200602-0047-04 在四川汉代画像石、砖中,伏羲女娲画像甚多,且 河南(以南阳为主)的伏羲女娲以手持芝草者居多;而 大多手中执有一种或两种“道具”,其中尤以手擎日月 四川的伏羲女娲则以手擎日月者为最常见。尽管大多 者最普遍,而笔者认为,除了日月,乐器排箫与鼗鼓也 数人已经认识到了四川伏羲女娲的主流特征是手擎日 是伏羲女娲手中较为常见的一种“道具”。 月,但往往却忽视了此类画像中的另一个也较为显著 伏羲女娲以人首蛇身的共性形体频繁出现于全国 的特征,即在不少画像中,伏羲女娲举日月的同时,又 各地的汉画中,但是,因地域文化的差异,各主要汉画 兼举乐器,而这种乐器就是汉代舞乐百戏画像中最为 像产区的伏羲女娲图像又呈现出鲜明的个性化特征, 常见的排箫与鼗鼓。过去出版的四川汉画像石、砖的图 如山东的伏羲女娲以手执规矩为其区域性典型形象; 录多将这两种乐器误读为“规矩”,所以,四川汉画像中 47 音乐探索2006.2EXPLORATIONSINMUSIC 伏羲女娲执乐器的图像信息因诠释之误而被堙没无 、四川新津县出土画像砖:画像为女娲,人首蛇 3 闻,至今仍鲜有人知晓。 身,左手上举月轮于头顶之上,月中有树与蟾;右手亦 ③ 仅据笔者所掌握的汉画资料,目前四川汉代画像 持一物,原来误释为“矩”,实际上应是排箫 。 石、砖中至少有 幅伏羲女娲执乐器的画像可以得到确 、四川南溪三号石棺前挡头画像:画中是一座双 7 4 认。现将这 幅画像具体分述如下: 重檐单阙建筑物,阙左为女娲,右手上举一日轮,左手 7 、四川成都市郊出土汉画像砖:画像刻伏羲女娲 亦执一物,原来误读为“矩”,我们认为应是乐器排箫; 1 人首蛇尾,左右并列相向而舞。图左为伏羲,右手上擎 阙右为伏羲,左手上举日轮,右手亦执一物,原来误读 ④ 日轮,日中有鸟;左手亦执一物,原来误释为“规”,实则是 为“规”,因画像不甚清晰,尚难以确定为何物 。 鼗鼓。图右为女