从缅甸华文教育史的角度透视缅华教师培训模式-厦门大学海外教育学院.pdfVIP

２０１６年第６期 海外华文教育 Ｎｏ．６２０１６ （总第８３期） ＯＶＥＲＳＥＡＳＣＨＩＮＥＳＥＥＤＵＣＡＴＩＯＮ ＧｅｎｅｒａｌＳｅｒｉａｌＮｏ．８３ 从缅甸华文教育史的角度透视缅华教师培训模式 张　芹 （昆明学院人文学院，中国昆明６５０２１４） 摘　要：缅甸华文基础教育从十九世纪的私塾教育开始，经过嬗变，朝着班级化正式化的方向 发展，现已有一定的规模。缅华教师培训模式是基于缅华教育历史演变的背景下展开的，表现为 综合性学习的理论知识和体验活动的交融渗透。理论知识含学科理论知识，体验活动含对理论知 识的验证和对中华文化元素的体验。培训模式的启示：缅华基础教育教师培训工作要立足于缅甸 华人具有的华文基础和实际需求展开。 关键词：缅甸；华文教育史；透视；缅华基础教育；教师培训模式 中图分类号：Ｇ４５１．２　　　文献标志码：Ａ　　　文章编号：２２２１９０５６（２０１６）０６０８５９０６ ＤＯＩ编码：１０．１４０９５／ｊ．ｃｎｋｉ．ｏｃｅ．２０１６．０６．０１７ 缅甸华文教育从最初的私塾教育到华文学校，再到华文补习班和教会学校，风雨兼程，发展到 现在，逐渐形成一定的规模。目前，缅甸华文基础教育面临的问题：教师队伍呈现良莠不齐。要提 高教师素质，最好的方法就是举办各种培训活动，在缅甸承担华文基础教育教师培训工作的人员有 来自中国大陆和台湾地区的一些教师和志愿者。培训的宗旨和目标都是为缅甸华文基础教育培养 合格的教师，传承中华传统文化。机缘巧合，笔者有幸参加了缅甸曼德勒眉苗“第四届缅华庠苑教 师培训班”（以下简称“培训班”）的培训工作。这个培训班采用了综合性学习的理论知识和体验活 动的交融渗透的培训模式（以下简称“交融渗透模式”）开展工作，取得了良好的培训效果。这样的 培训模式是在对缅甸华文教育史有一定了解的背景下建构起来的。 一、缅甸华文教育史的脉络梳理 华人在缅甸占有相当的人口比例。缅甸的华文教育早在十九世纪中叶就开始了。当时是以中 国古代私塾教育形式为主，教学内容以“三字经”、“千字文”、“百家姓”、“千家诗”等蒙学经典为主 体内容，让华裔后代接受中国传统文化熏陶。如缅北的八莫，就有云南籍华人在关帝庙 设立蒙 馆。缅南一些寺庙和宗祠也设立中文私垫。凡有华人商店或住家十户以上的地方，皆有蒙馆。 二十世纪初期到第二次世界大战前，华文学校总数达到５０所，而且初步形成小学、初中、高中 的教育体系，还创办了师范学校和职业学校。这是缅甸华文教育的鼎盛时期。第二次世界大战后 　　 　　收稿日期：２０１４１１２４ 　　作者简介：张　芹，昆明学院人文学院教研室主任，副教授，研究方向为中小学语文教育教学研究。Ｅｍａｉｌ：ｙｎｃｅｔ３７３５＠１２６．ｃｏｍ 基金项目：本文系２０１４年度云南省教育科学规划（高等学校教师教育联盟）教师教育专项课题“云南省义务教育阶段全科型 ＧＪＤ１４０６）。 师资培养模式研究”研究成果（立项号： ·８５９· 海外华文教育 ２０１６年 到六十年代初期，这是缅甸华文教育的复兴时期，华文学校相继复校与发展。而后，缅甸政府实行 国家主义政策，两次颁布命令将所有私立学校收归国有，华文教育只能以补习班的名义存在。这种 状况一直延续至现在。目前，缅甸华文学校的数量和规模有了较大发展。 这样的背景下，缅甸华文教育呈现出的特点：华文教育是华侨华人在缅甸兴办的教育；教育的 对象是面向缅甸华侨华人子女的教育；学习汉语言文学被看作是发扬中华传统文化的一种途径，教 学科目不限于语言文字。