《挑战教皇的权威》课件04.pptVIP

【解析】　本题要求回答马丁·路德和教皇代表的分歧所在。马丁路德主张每个人都可以阅读《圣经》，同上帝对话，信仰即可得救，教会代表认为《圣经》容易被人曲解，个人的得道要依赖于教会对《圣经》的解释，所以他们两者的根本分歧在于是谁掌握《圣经》的解释权。材料没有涉及教会腐败问题，排除A，很明显也可以排除B项，D项《圣经》作为信仰的基础是没有分歧的。 【答案】　C 【备选史料】(教师用书独具) 1．史料一　很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是利得心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。 ——《九十五条论纲》 2．史料二　的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，……他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。 ——马克思 加尔文的宗教改革 1.史料　加尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产等均可视为受命于上帝。加尔文强调《圣经》是基督教信仰的惟一根据和权威。 ——高中《世界近代现代史》教学参考书 问题：加尔文和路德主张的相同点是什么？ 【提示】　都否定罗马天主教会权威，都主张信仰得救。 2．史料　上帝从创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这是人的意志无法改变的。但是……并不意味着基督徒可以对他们在世上的行为漠不关心，谁是“选民”，谁是“弃民”，可以通过上帝的呼唤体现出来。人在现世生活中的成功与失败就是“选民”和“弃民” 。 ——加尔文 问题：加尔文比马丁·路德更为激进的主张是什么？ 【提示】　把信仰得救解释为先定论，提出建立民主教会的主张。 3．史料　对于每个人如何确知自己是否是选民的问题，在他心底只有一个答案。只要我们知道上帝已经选定了，那么我们就应该满足了，但不能仅限于此。即不能像路德那样只靠信仰而得救。下一步就是要走出修道院，将修道院的大门“砰”的关上，大步跨入生活的集市，把自己的规矩条理渗透到尘世生活之中，并且以不懈努力、艰苦劳作的创业精神和厉行节约、反对奢侈浪费的生活方式，去积极进取增加财富。 ——《基督教原理》 问题：为什么恩格斯说“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求”？ 【提示】　加尔文的主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。 (3)实质：都是早期资产阶级的反封建斗争。 (4)方式：都采取了神学异端的形式。 (5)影响：都打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教会的精神独裁，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。 2．不同点：加尔文把“因信称义”发展为“先定论”，建立民主教会，更适应资产阶级激进的要求。 【解析】　本题考查学生的分析理解能力。马丁·路德和加尔文的观点都强调了上帝在人的心中，人的精神自主权在于自己，否定了教皇作为上帝代言人的身份和特权。也就是说，宗教改革中的人文精神是从神学的角度解放人的思想，鼓励人去创造，提倡人自己的精神。 【答案】　A 【备选史料】(教师用书独具) 1．史料一　人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、悔罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。 ——加尔文 2．史料二　加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。 ——恩格斯 要点提纲 名师讲解 1 明确反对罗马天主教会的权威 使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更好的个人自由 2 提倡人的个性解放 强调个人与上帝的直接沟通，信仰自主。使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩 3 反对神学禁欲主义和来世观 反对神学禁欲主义和来世观，肯定人追求财富、幸福、享乐的权利 宗教改革时期人文精神的核心是：肯定人，注重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解放出来 【解析】　根据题干“人人都可以直接与上帝沟通”分析，强调了人思想的独立性。A项不符合题干意思，宗教改革属于宗教迷信思想。C项不符合题干，宗教改革强调人绕过教士直接与上帝沟通。D项不符合史实。 【答案】　B 菜 单 课时作业 课前自主导学 YL · 历史 必修Ⅲ 课时教法分析 教学方案设计 当堂双基达标 课堂互动探究 教师用书独具演示 重点难点 处理方法 重点 马丁·路德宗教改革和加尔文宗教改革的基本主张及两者的异同点。 结合【互动探究】栏目，运用史料，创设情境，设置问题串，师生合作探究，培养学生论从史出和探究问题的能力。 难点 认识宗教改革时期人文主义的内涵。 1.运用目标分解法：将这个问题的处理贯穿整个教学的始终，旨在让学生可