初识建筑之美.doc

初识建筑之美 2012级园林二班 隋晓明 好的建筑是令人窒息的美丽。建筑之美在于其根植于自然环境，又服从于自然环境。多样的建筑形式，各异的建筑风格适宜于不同的自然环境，与风景林木地形溶为一体，形成了各种建筑文化自己的美的语言。建筑之美在于科学技术对艺术和建筑创作的影响，这是20世纪艺术和建筑发展中，最鲜明的有益于以往时代的特征。 法国雕刻家罗丹说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”美在生活中是随处可见。好的建筑是科学与艺术的完美结合，建筑是精神和幻想世界的物化形式，是一个人们想不断完善的世界。即使是在城市空间或建筑成为现实后，人们依然可以察觉到当初建筑所要表达的内容，这种内容决定了不可见的气氛的情绪。 在我们所处的物质环境中，有些内容让人长久无法忘怀，有些东西则如过眼云烟转瞬即逝。有时，没有经过刻意雕琢过的东西却拥有着精良的品质，因为他们在环境中所扮演的角色令人折服，他们在历史中上演的一幕令人不能小觑。建筑是精神和幻想世界的物化形式，是一个人们想不断完善的世界。即使是在城市空间或建筑成为现实后，人们依然可以察觉到当初建筑所要表达的内容，这种内容决定了不可见的气氛的情绪。从建筑的造型、色彩中可以看出文化习俗，因为文化是建筑的根。由于建筑能长期保存文化形态，因此，建筑被称为“石头的史书”。建筑属于文化的一部分，更是文化的载体。从不同的建筑中可以看到不同的文化传承。 孕育着一个文化背景的建筑，积淀着丰富的文化内涵的建筑，既可以折射出所处环境的文化传统，人文精神，同时也以其自身诠释着美的概念，建筑丰富的语言中裹着的是让人无尽的回味。不同地区的建筑能传承不同的文化。千里不同风，万里不同俗。不同地区的文化习俗不同，作为文化的载体建筑当然会有不同的文化特色。我国有众多的民族，每个民族都有独特的建筑风格，透漏出不同文化习俗。建筑传承了名族性，地域性和历史性等文化特征。有些建筑的造型和颜色已经成为民族的记忆和形式美法则，某些造型和颜色已经成为某民族建筑的遗传因子。颜色的风俗和传统促成了建筑色彩的民族性。不同的地域色彩也不尽相同。法国著名色彩学家让·菲力普·朗科罗提出了色彩地理学的概念。色彩可以是一种文化的象征。色彩是建筑的衣服，色彩是建筑的表情。城市的颜色以特定的社会文化属性为背景。世界上许多名城都有色彩限定，如巴黎的标准色为米黄色，伦敦的标准色为上黄色。日本的宫殿多为黑色、白色、灰色。西班牙城市多为清白色。城市颜色隐喻着该城市居民的价值和文化时尚，同时给他们带来愉悦感和自豪感。即使是同一个国家的建筑色彩也不相同。客家民居建筑形成了独特的地域色彩体系，其色彩特点就是对比、和谐、统一。建筑的审美价值和礼教文化是密切相关的。古代森严的封建礼教秩序成为建筑的造型原则。一切建筑都要体现出贵贱尊卑。地位的高低和建筑的大小往往成正比。皇家建筑和民间建筑的色彩形成鲜明的对比。我国的奴隶社会时期，帝王的宫殿为红色，诸侯的府邸为黑色，一般官僚的为青色，普通百姓为上黄色。这些色彩反映了封建社会的等级制度。北京故宫为了突出帝王宫殿的至尊无尚的地位。 不同的地域，不同的自然环境，作为人与自然总结的建筑，向植物一样落地生根。合天时，合地利，适宜于各种地区自然环境的要求，与大自然融为一体。 　　建筑之美在于其诗情画意，中国古典园林的建筑就是卓有代表的一例。尽管他不间断地以借景，对景，框景等诸多视觉手法向人们展示着如画般的意境，然而仅以视觉冲击，他还无以有如此撼人的魅力。除了中国古典园林自身所蕴含的文化底蕴，哲学思想外，他的深意还在于调动了人的其他感官知觉。“凤篁类长笛，流水当鸣笛”表现其声：“竹院金风细，荷塘花气香”表现其味：“聚拳石为山，环斗水为池”又体现了他的尺度，更不用说“幽闭以独处，登高以畅怀”表达的情绪了。中国建筑之美包罗万象：竹影婆娑，风舞幽篁，菏香苒苒，香远益清；池景赏心，亭榭宜人等等等等。正是这耳声目色，月圆花好，造就了中国古典园林的知觉意象，体现了他的诗情画意。 　　建筑之美是一个多轴的坐标系。造型是建筑最显著的特征，也给人最直观的感觉。不同的造型就像是一种凝固的语言表达着建筑不同的形象，反映不同的格调，高大的建筑以单一体量加以细节的变化获得整体的效果美，让人为之震撼；而小的建筑通过不同几何形体的穿插，组合，加减和分解进行塑造，取的轻巧灵活之，亲切自然的美感。同时建筑造型要形成幽雅的外观，就要有精巧纤细的处理，有耐人寻味的美妙之处。因此千变万化的立面造型处理，对主体造型的影响是不一般的，两者是矛盾的统一体。 组合 建筑的造型狭义上就是建筑的外形，而空间是建筑的灵魂，因此建筑的造型离不开空间，也可以说造型部分依赖于内部空间。建筑的本质是空间与结构体的有机统一，那么空间的利用与结构体的存在势必要产