推动中华文化走出去必须加强海外中国学研究.pdfVIP

嚏。 誊赣避套 特别策戈g 某一领域对国外成果的分析框架还很少。 范式和方法的差异、观察问题的角度、掌握资料源的 现在，情况正向积极的方向发展，中外学者直接 准确和丰富程度，都可能导致同一问题出现不同结论， 互相收集对方的研究信息，学者间面对面的交流机会 甚至截然相反的观点。如，中国人写党史，强调毛泽 越来越多。这种情况下，反倒显得我国学者在自信心 东思想是集体智慧的结晶，而西方人偏爱用“权利斗 和学术研究方面的思想解放程度还是有欠缺的。哲学 争说”解释中共领导层的变更。我们认为1949年新 社会科学领域，中外合作研究的课题资助项目还是很 中国的创建在中国近代史上揭开了新的篇章，而费正 难申请，中国学者在国际学术权威刊物发表自己的文 清认为不过是“王朝循环”的一个新朝代。还有“日 章、在国际学术会议上阐述自己的观点、在国际学术 本侵略帮助了中共胜利”、“遵义会议是周恩来向毛泽 团体中占有一席之地的情况还不是很多，及时对国外 东俯首称臣的分水岭”，以及近年来甚嚣尘上的“中 的研究专著发表书评也很有限，敢于向国际的权威挑 国威胁论”等。境外有些极端的观点，不仅混淆了国 战的精神还是不够。总之，知己知彼的学术研究观念 际学术界的研究视线，也模糊了国内民众的是非判断 需要树立起来，专门的跟踪评析队伍需要建设，这是 标准。因此，我们强调，在国际学术交流中，要旗帜 值得引起重视的问题。 鲜明地表明中国学者的态度，明确我们的立场，在是 第三，开展海外中国学研究应坚守一定的原则和态度。 非面前不含糊，不拖泥带水。学术观点意见不一致， 在学术全球化的大潮激荡中，采取什么样的原则 我们不强人所难，但仍旧可以经过交流有所收益，亮 和态度与国际学术界接轨，是很有讲究的。其中，有 出我们的立场和观点。 这样几个问题值得注意。 三是学术态度。2006年的时候，中央党校的金 一是以我为主。我们的态度是，研究中国问题，应 春明教授曾经就完成国家级课题((评剑桥中华人民共 该以中国为主，包括研究资料的来源和话语权问题。虽 和国史))说过，采取何种态度去从事学术交流，常常 然，科学无国界是一句名言，即就科学的内涵而言，指 直接影响这种交流的成效，也影响到学术的发展，正 的是能量守恒定律等最基本、最普遍的原理和定率，以 确的态度应该是：友善、客观、平等、商榷。其中友 及对待科学研究应有的态度。但版权、专利等具体的科 善应该放在第一位。因为我们学术交流的对象是学者， 学技术，应该是有国界的。在哲学社会科学界，如中国 尽管其中有些人偏见颇重，成见太深，但不是敌人。 近现代史研究、中共党史研究、中华人民共和国史研究， 如果把编著《剑桥中国史》的费正清、马若德、施拉 国界的区别就非常明显，坚持以我为主的原则尤为重要。 姆这样一些对中国友好的学者，定位在“欲亡”中国 具体到中国学研究，如何对外宣传的问题，也应该高度 的西方帝国主义者的敌对位置，还怎么与之搞学术交 重视。拿出具体措施，应加大推出中国学者的外文版文 流呢?当然，友善不是放弃原则，更不是毫无警惕。 章和书籍走向世界的力度。多让外人见到、听到中国学 因此，还需要客观、平等和商榷。金春明教授这种平 者的声音，这样的工作应该比评析、评介、编译外国人 心静气的学术态度是很令人钦佩的。 的作品更有分量，更利于扩大我国学者的外部学术影响。 可见，我们的学术态度应该是，在友善基础上的平 因此，以我为主的交流应该是主动的交流；取长补短的 等与客观、商榷与争鸣。平等与客观是学术交流的基本 交流应该是积极的交流；和而不同的交流应该是有原则 态度和原则，商榷和争鸣体现着研究者的学术操守。研 的交流；坚持在交流中保持自我，应该是有尊严的交流， 究中国历史与现实，首先应该采用中国真实的一手史料， 应该是科学的交流。 学者间应该持平等对话和客观的分析态度。如果这些基 二是面对是非。学术问题见解不一，是难免的， 本的原则坚持不了，过于偏颇，就做不到客观和公正地 是客观存在。中外学者，因为历史文化的差异、研究 反映中国的问题，这样的交流是不能持续的。 推动中华文化走