我国现阶段农村公共文化服务困境解析——以H社区为例.pdfVIP

23 HUNDREDSCHOOLSINARTS。。。。 文章编号：1003—9104(2014)06—0023—07 我国现阶段农村公共文化服务困境解析 ——以H社区为例 颜玉凡1，叶南客2 (1．河海大学公共管理学院，江苏南京210098；2．南京市社会科学院，江苏南京210018) 摘要：我国现阶段的农村公共文化服务因忽视村民在文化建设上的主体地位和地方 文化的特质而被孤立和冷落，如何摆脱这种窘境是推进公共文化服务体系良性发展亟待解 决的现实问题。文章在对现有研究进行总结与反思的基础上，以村庄改制的H社区的公共 文化服务场景为缩影，思索农村公共文化服务的应有功能，结合对该村的田野调查，指出现 有公共文化服务的不足。文章借鉴奥格本的“文化堕距”概念和克蕾茨曼的“优势一资产” 理论，提出农村公共文化服务只有重视农村地方文化优势，集中关注、深入发现、积极挖掘并 有效利用地方文化传统的资产，在尊重村民主体地位的基础上发挥村民自身的文化创造力 才能使文化服务满足村民的文化生活，增进村落的文化认同感、实现政府和谐文化的价值诉 求。 关键词：当代中国；农村；公共文化服务体系；多重功能；文化堕距；“优势一资产”理念 中图分类号：JO 文献标识码：A 改变了中国传统的文化结构，影响了作为个体人的文 一、农村公共文化服务的背景及困境——村民在 化生活；而另一方面，随着现代市场经济体系和国家 体系对城市和乡村中传统社区的挤压，人们在得到感 当下文化生活中的无所适从 官的、物质的满足的同时却因精神上过于空虚而找不 现代社会是一个风险社会。这种风险不仅仅体 到心灵的归宿，渐渐感到被隔离，孤独、紧张、压抑等 现在贝克所说的制度性风险中，更加体现在拉什的 充斥了人们的大脑。缺乏了精神生活的现代社会不 “风险文化”当中，即社会成员宁可要平等意义上的 可避免地导致人们心灵上的扭曲。在农村，“快速的 混乱和无序状态，也不要等级森严的定式和秩序。一 市场经济、现代传媒及社会流动，深刻改变了农民的 方面，工业革命和城市化、市场经济和消费主义、现代 生活样式，传统的构成农民人生意义的文化与活动， 科学技术的巨大发展和享乐主义的生活方式极大地 要么本身被现代社会宣布为愚昧、落后，要么被市场 +基金项目：本论文为江苏省研究生培养创新工程项目“中国发达地区城乡公共文化服务均等化研究”阶段性成果及河海大学中央高校基本 科研业务费项目(项目编号：2013828114)阶段性成果，以及2014年度江苏省委省政府文化强省建设研究基地重点课题阶段性成果之一。 作者简介：颜玉凡(1983一)，女，汉，辽宁铁岭人，河海大学公共管理学院在读博士研究生。研究方向：社会学，文化理论研究。 叶南客(1960一)，男，汉，江苏南京人，研究员，先后任江苏省社会科学院副院长，南京市社会科学院党组书记、院长，南京市哲学社会科 学界联合会党组书记、主席，兼任中国社会学会常务理事，中国城市社会学会副会长，河海大学、南京师范大学、南京财经大学兼职教授，博士生导 师，荣获1999年中国青年科技论坛特等奖一项，共青团中央“五个一工程”优秀论文入选奖一项，江苏省哲学社会科学优秀成果二等奖4项、三等 奖3项．江苏省“五个一工程”优秀论文入选奖3项，江苏省社科应用研究精品工程一等奖1项。研究方向：文化社会学。 n塑三垦：兰茎里翌堕垦壅塑竺茎茎些!!墨里塑堡堑二坠呈茎垦塑型 I 24 ‘。。‘HUNDREDSCHOOLSINARTS 经济所边缘化，农民在快速的社会变动中，不再能从