族群历史记忆的身体再现——红瑶身体装饰的文化表达研究之二.pdfVIP

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族群历史记忆的身体再现——红瑶身体装饰的文化表达研究之二.pdf

·66· 广西民族研究2012年第2期(总第108期) 族群历史记忆的身体再现’ ——红瑶身体装饰的文化表达研究之二 冯智明 【摘要】身体装饰是身体的文化表达的重要方式之一。一个特定群体的身体装饰的文化表达至少 包舍四个层面:社会身份标记、族群文化记忆的身体再现、个体情感和白我的经验表述、历史和身体政 治的折射。就第二个层面而言,红瑶通过身体及其装饰行为表达对族群历史记忆的认同,并使乏以身体 实践的方式一代代地得以传承和“再现”。 【关键词】红瑶;身体再现;文化表达 【作者】冯智明(1982一),女,广西师范大学文学院副教授、民族学博士。桂林,541004 【中图分类号】c958.8 l文献标识码】A 【文章编号】1004—454X(2012)02一0066—006 ofEthno—·historical BodyRepresentation Memory cultural ofthe decorationoftheRed ——PartⅡof expressionbody Yao FengZhiming decorationisone ofthecultural of cultural Abstract:Body importantway expressionbody.The expres- sionofthe decorationofone includefour ofsocial embod· body specificgroupmay sides:markidentity,body irnentofethniccultural ofindividual’semotionand of and memory,experience ego,refleefionhistorybody thesecond RedYao their toethno—historical of side,the expressidentity politic.On people memorybyway theninheritand theirethno—historical decoration。and memory boy represent bybodypractice. Red words:the Key Yao;bodydecoration;representation;cultural 在人类学的身体研究领域,建构论是一个主要的理论流派,关注身体的社会性,即“自然” 的身体成为文化和社会结构的隐喻和镜像的方式。建构论认为,身体是展现社会文化的场所。在其 研究取向中,“身体”概念是象征性的,主要的研究对象不是身体本身,而是身体对社会文化的 “再现”。身体装饰是身体的文化“再现”的重要方式之一,本文以广西红瑶族群为例,探讨红瑶 传统身体装饰对族群历史记忆的身体再现问题,以期同时对建构论的社会身体研究理论有所回应与 反思。 一、研究背景 建构论将身体的社会性予以概念化为“井然有序的身体“(orderedbody),有两方面的基本意 ·本文是广西哲学社会科学。十二五”规划2011年度项目和而不同:广西多民族聚居区

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