民族文化记忆和人类文化记忆的融合.pdfVIP

２０１４４ 学　术　探　索 ２０１４ 年４ 月 Ｎｏ４，２０１４　　 Ａｃａｄｅｍｉｃ Ｅｘｐｌｏｒａｔｉｏｎ Ａｐｒ．，２０１４ 民族文化记忆和人类文化记忆的融合 郝朴宁，郝　乐 （云南师范大学　传媒学院，云南　昆明　６５００００） 摘要：红河哈尼梯田被成功列入世界遗产名录，带给我们的首先应该也必须是一种责任，即保护好这份珍贵的民 族文化遗产。对于这份文化遗产的所作所为，对于多元化的民族文化具有重要的示范作用。所以，这里我们首先 应该考虑的并非由此产生出来的经济效益，而是一种文化态度，一种融入人类文化记忆中的民族文化的安全 战略。 关键词：文化记忆；文化安全；价值确认 中图分类号：Ｇ０３　　　文献标识码：Ａ　　　文章编号：１００６ －７２３Ｘ（２０１４）０４ －０１１０ －０５ 　　２０１３年６ 月２２ 日，在柬埔寨金边举行的第 及人与自然和谐相处的特点，集中体现了哈尼梯 ３７ 届世界遗产大会上，红河哈尼梯田被成功列入 田文化景观的突出特征。全县境内共有 １９ 万亩 世界遗产名录，成为我国第４５ 处世界遗产，也是 梯田，遍及全县１４个乡镇，约占红河哈尼梯田总 云南省第５ 处世界遗产，更为重要的是，这是我 面积的四分之一。红河哈尼梯田遗产区和缓冲 国首个以民族名称命名的世界遗产。红河哈尼 区总面积４６１０４ 平方公里，其中，遗产区面积为 梯田申遗成功，不仅标志着世界对其物质价值的 １６６０３平方公里，涉及１ 个镇２ 个乡（即新街镇、 认同，更标志着对于其人类历史文化价值的确 攀枝花乡、黄茅岭乡）、１８ 个行政村、８２ 个自然 认。这是云南人的一种骄傲，但更是云南人的一 村，１１６６４户，５６３７５ 人。 种责任。 为了能够掌握申遗成功后哈尼梯田的现状， 了解云南的人一说起哈尼梯田，首先会想起 由省政协教科文卫体委员会组织的“哈尼梯田保 元阳。其实红河哈尼梯田绵延整个红河南岸的 护开发利用研究”课题组考察了元阳的老虎嘴、 元阳、红河、绿春、金平等县，总面积约８２ 万亩， 多依树、坝达、箐口和绿春的腊姑等处，听取了州 此外，在玉溪的元江也有哈尼梯田存在。红河哈 政府、元阳县、绿春县关于对哈尼梯田保护与开 尼梯田至今已有１３００ 多年的开垦和耕作历史，体 发利用情况的汇报，并同相关管理部门负责人、 现着哈尼族百姓在农耕文明中的集体智慧。哈 旅游企业和村民进行了座谈。 尼梯田以高山、河流、森林、村寨为物质载体，在 作为世界文化遗产的核心区，元阳哈尼梯田 稻作技艺的背后，是巨大的民族文化传统所蕴含 在整个红河哈尼梯田中具有重要的代表性地位。 的非物质文化遗产。特别是在今天倡导生态文 一是包含了最具代表性的集中连片分布的 明的时代，哈尼梯田成为活态农耕文明时代人类 水稻梯田，即：老虎嘴、坝达、多依树梯田３ 个连 适应自然、顺应自然、与自然和谐共处的杰出 片核心区，其中坝达包括箐口、全福庄、麻栗寨、 典范。 主鲁等连片梯田１４０００ 亩；老虎嘴包括勐品、硐 元阳哈尼梯田作为红河哈尼梯田世界文化 浦、阿猛控、保山寨等近６０００亩；多依树包括多依 遗产的核心区，以规模最大最集中的梯田片区、 树、爱春、大瓦遮等地连片上万亩，梯田气势磅 保存完好的生态系统、保留完整的古老农耕文明 礴、规模宏大，地形呈