虚拟认同与文化风险.pdfVIP

2014年3月 湖北大学学报(哲学社会科学版) Mar．，2014 ofHubei andSocialScience) V01．41No．2 第41卷第2期 Journal University(Philosophy 【价值论与伦理学研究】 [栏目主持人]湖北大学哲学学院江畅教授 [主持人语]当代人类生活是一个通过技术将人的生存和发展虚拟化了的存在。虚拟技术通过 数字化方式不仅为人类提供了一个虚拟时空，而且也为人类发展提供了一个在虚拟时空中实现 数字化的虚拟生存时代，从而使虚拟认同成为当代人所直面的新的认同观念。从理论界现有的研究 来看．多集中于对虚拟认同的积极意义和肯定性的讨论，而较少从马克思主义关于人的存在形态理 论出发深入探讨虚拟认同的存在形式和可能带来的消极后果，尤其是从文化风险发展的角度来 把握虚拟认同的风险后果问题。因此，从马克思主义价值论的角度揭示虚拟认同的深刻意蕴及其当 代变化．不仅是一个需要用马克思主义价值理论来认真思考和正确对待的重要问题，而且也是一个 事关当代人生存质量的重要课题。本期刊发苏州大学哲学系庄友刚教授的《虚拟认同与文化风险》 和山东省哲学创新与发展研究基地贾英健教授的《论虚拟认同》这一组关于虚拟认同的文章，立足 于马克思主义价值论的视野。对作为虚拟认同观念前提的虚拟生存、虚拟认同的价值意蕴、存在形 式、文化风险等问题进行了深入思考。探讨了虚拟认同中文化风险的技术条件、认识论根源、物质基 础，揭示了现代通讯与网络技术的高度发展与现代资本关系和市场体系发展之间的内在联系．提出 了通过对-3代资本关系发展状况的历史性批判解决虚拟认同之文化风险的可行性路径。我们希 望通过对该问题的讨论．推进学术界对虚拟认同相关问题的认识和理解。 虚拟认同与文化风险 庄友刚 (苏州大学哲学系，江苏苏州215123) [摘要]数字化技术的发展既造就了物质生活方式的变革也带来了精神生活方式的变革。人的物质生活不 能称为虚拟生存，虚拟生存指称的是以数字化技术特别是虚拟技术为客观物质基础的人的精神活动。虚拟认同不 是对数字化技术的功能性认同，而是指对虚拟生存方式的认同，亦即人们对数字化技术的发展所造就的人的虚拟 生存活动及其特点所持有的态度和行为选择。虚拟生存活动在丰富人们的精神生活、有利于社会价值观念塑造的 同时也带来了相应的文化风险，造成了虚拟认同的困境。理论上，既要对虚拟认同的影响给予合理的定位又要对 当代虚拟认同的困境给予合理的审视。 [关键词]虚拟生存；虚拟认同；文化风险 [中图分类号]B031[文献标志码]A [文章编号】1001—4799(2014)02—0001—08 数字化技术的高速发展极大地影响了当代社会的生产和生活，人们由此进入了一个全新意义上的 生存状态，“网络社会”、“信息社会”、“数字化社会”、“虚拟社会”等等概念都是对这种生存状态的概括和 描述。伴随着新的生存状态的形成和发展，不仅要对这种生存状态的条件、基础、机制、后果、趋势等等方 面给予理论的反思和说明，同时也要对如何走人、适应和享用这样的生活方式进行理性的探索，正是在 这样的基础上形成并提出了网络时代的社会认同问题。虚拟性是网络生活首要的、最为显著的特点，网 络化、数字化的生存方式就被称为虚拟生存，对网络化生活方式的认同也就被称为虚拟认同。关于虚拟 认同的讨论，我们不仅要进行性质、意义、价值及其实现路径等方面的考察，同时也要对其各种可能产生 的后果进行全面的研究。现有的研究大多从社会发展层面上集中于对虚拟认同的积极意义和肯定性的 [收稿日期]2013—09—20 [作者简介]庄友刚(1971一)，男，江苏连云港人，苏州大学哲学系教授、博士生导师，哲学博士，主要从事马克思主义 哲学和西方马克思主义理论研究。 2 湖北大学学报(哲学社会科学版) 第4l卷 讨论，而较少深人探讨虚拟