西部牛仔文化与蒙古马文化比较——兼论内蒙古马文化产业的保护与开发.pdfVIP

2013年11月 内蒙古民族大学学报(社会科学版) Nov．2013 箜垫鲞箜鱼翅 』垡婴!!Q!!塑笪№盟!遮坠i塑亟垃丛丝尘Q趔世箜(踊尘墅塑塑2 №!：三窆№：鱼 西部牛仔文化与蒙古马文化比较 ——兼论内蒙古马文化产业的保护与开发 贾继南，金晶爱 (内蒙古民族大学外国语学院，内蒙古通辽028043) [摘要]作为世界文化的两种典范，西部牛仔文化是人类征服大自然的产物，蒙古马文化是人类适应大 自然的产物，在不同阶段不同背景下被赋予了不同的民族精神。两种文化又通过电影、民歌、服饰等方面以相 同的形式传达着不屈的民族精神，对世界影响深远。比较研究两种文化旨在兼收并蓄两种文化的精华，以北 美西部牛仔文化的保护发展为参考，建议适合内蒙古马文化产业保护与开发的特色途径，从而弘扬蒙古马文 化精神，提高民族凝聚力，使马文化在蒙古族民间薪火相传。 [关键词]西部牛仔；蒙古马文化；文化比较；马文化产业 一、引言 式的高度统一，就是“美国精神”。而牛仔，则成为了美国精 2007年7月，内蒙古自治区建立60周年大庆之际，“太神的象征。头戴毡帽，脚蹬马靴，腰挂匕首和短枪，两腿用 仆寺旗第二届全国马术绕桶冠军赛暨皇家御马文化节”和 力一夹，胯下坐骑顿时绝尘而去，生动的美国西部牛仔形象 “骑着马儿过草原”活动分别在内蒙古太仆寺旗与锡林郭勒 代表着浪漫、粗犷野性，象征着美国的开疆历史。牛仔们英 大草原举行。两次活动完美地融合了西部牛仔文化与蒙古 勇、勤劳、善骑、思想自由的精神对美利坚民族的历史产生了 马文化，活动中代表两种文化各具特色的骑术，服饰风格等 深远的影响。 等元素相互碰撞而又紧密地结合在一起，给当地人们呈现了 牛仔(cowboy)一词最早起源于16世纪初期西班牙语 丰富的文化大餐。蒙古族游牧文化和西部牛仔文化生活的 联系，意义深远，而随着社会的进步，时代的变革，民族优秀 佣来照料牲畜的。19世纪初德克萨斯州脱离墨西哥宣布独 文化遗产的继承和发扬引人深思。 立，该州的美国移民学习并接受了牛仔文化，借鉴了西部牛 二、西部牛仔文化与蒙古马文化所赋予的不同精神 仔们的衣着、日常用语，学习和他们一起驱赶羊群。19世纪 西部牛仔文化与蒙古马文化作为世界文化遗产，由于在 中期，西部牛仔在美国西进过程中起到了不可代替的作用， 不同时期的艰苦环境、恶劣生活条件中产生、发展、继承，两 西部牛仔精神在西进这一集体性冒险活动中得以淋漓尽致 种文化在创造了物质财富的同时分别被赋予了不同的民族 的体现。19世纪末，伴随美国的交通运输的迅猛发展，魁梧 精神，或自由或勇敢或坚毅，激励着各自不屈的民族奋勇向 矫健的西部牛仔已渐渐淡出人们的视野，至此牛仔的全盛时 前。西部牛仔文化是人类征服大自然的产物，蒙古马文化是 期消逝。 人类适应大自然的产物。 美国的西部开发孕育了美利坚民族的西部牛仔精神，是 (一)牛仔西部拓荒中形成的牛仔精神 他们在西迸过程中的拓荒精神，在西部牛仔们一百多年随心 美利坚历史始于东部，但最能体现美利坚民族精神的却 所欲、不畏艰辛的开发西部后，20世纪初期美利坚国家的人 是西部文化和牛仔精神。“开拓进取、注重实效、积极行动、 口、工业中心已经转移到西部，从此，美利坚国家经济以此为 乐观向上、个人至上、崇尚民主、百折不挠、敢于创新”，这种 转折点发展迅猛，逐渐由经济实力弱势小国转变为全球范围 新大陆上锤炼出来的民族精神：独特的思想、性格和行为方 的经济强国。在西进拓荒的过程中，牛仔们共同坚持着永恒 *[基金项目]本文系内蒙古社科规划办项目“跨文化视角下英语民族和蒙古民族涉马习语之语义及马文化对比研究”(编 号：2012H125)