论文化理解与文化秩序的建构.pdfVIP

2012年 10月 洛阳师范学院学报 Oct．，2012 第3l卷 第l0期 Joum~of Luoyang Norm~Universify V01．31 No．10 论文化理解与文化秩序的建构 胡真圣 (中南财经政法大学哲学院，湖北武汉430073) 摘 要：在多元文化和价值并存的条件下，理解各种文化观念，重建文化秩序是文化建设的当务之急。 文化是一种追寻意义的活动，是指导与规范人们行为的实践精神。要理性地分析和把握各种文化观念产生 的社会根源，认识到各种文化观念都与一定时代的人们的利益占有与实现方式相关。功利主义文化的盛行 造成了社会人心浮躁和价值迷失的严重后果，仁爱互助文化对于功利主义的泛滥可以起到济时纠偏的作用， 但根本上只有用道义论文化才能克服与超越功利主义文化。建构文化秩序要注意日常文化、批判性文化和 理性文化之间的关系。主流文化是与一定社会经济基础相联系，反映主导政治诉求的文化或观念意识，其本 质是理性的、自由的、人道的文化。建构文化秩序还要处理好主流文化与多元文化的关系。主流文化是多元 文化存在合理性的背景、前提，是多元文化运行发展的基本框架与边界，主流文化又要不断展开与多元文化 的对话与融通。 关键词：实践精神；文化理解；文化秩序 中图分类号：GO；G112 文献标识码：A 文章编号：1009—4970(2012)10—0013—05 收稿日期：2012—05—29 作者简介：胡真圣(1963一)，男，湖北武汉人，哲学博士，中南财经政法大学哲学院副教授，伦理学教 研室主任，硕士生导师。 在我们的社会生活经历了以物质经济为中心的 料。面临多元文化并且是相互冲突或难以融通的多 长期运转之后，我们发现文化成为了问题，随之文 元文化，我们应如何面对?在诸多文化并存的格局 化的话题有了一次盛行。人们以文化软实力来说明 下，什么是我们要把握的文化的核心和关键?我们 文化之于一个国家或民族的地位与作用。国际层面 认为，要越过文化的表象去思考文化的深层，我们 日益显著的文化冲突，也让我们关注到国内的文化 不能限于文化表层，而要深入文化的精神意义。从 冲突。西方文化的大量涌人，传统文化重新为人们 文化造成的对人们生活和社会的巨大而深刻的影响 所渴求，马克思主义文化对其主导地位的不懈追 来看，多元文化的并存与主流文化的主导是现今文 求，都使文化建设、文化发展成为我们这个时代不 化发展亟须解决的问题。 可回避的课题。谈文化发展，不应理解为从无到 多元文化的关系及由它们连接而成的文化秩序 有，以为还没有文化而要发展出一种文化。文化已 成为文化发展要解决的问题，认识与理解多元文 经自发或自觉地从人们的生活与实践中产生了，它 化，从而重建文化秩序，这是文化发展的前提性工 已经就在哪儿。文化以人们的生命和生活实践为前 作。本文依据文化发展的这样一个特定背景，针对 提，只要这个前提在，文化就在。既然如此，那么 文化发展面临的严重问题，探求文化理解与建构文 谈文化发展肯定有某种新的意思。我们应该注意 化秩序的可能性。 到，我们是在一个特定的前提或背景下谈文化及文 一 、 文化是一种实践精神 化发展的，这是一个现实性的话题。总结起来，这 个前提或背景就是：当今时代，出现了文化形式、 文化经历了时间，存储于一定的空间之中。文 文化