论戏剧分场形式的发展-国立中山大学中国文学系.pdfVIP

论戏剧分场形式的发展 393 论戏剧分场形式的发展 龙赛州 〔摘 要〕 戏剧的分场形式，有折、出、场、幕等。不同的分场形式影响着音乐、标目、 用韵、情节等方面，形成了戏剧各文类的基本特征。分场形式的转变与发展，实 际上体现了不同时期戏剧各要素侧重点的不同，同时也体现了戏剧“套曲中心制 ──剧本中心制──演员中心制──导演中心制”这一转变过程。 关键词 ：戏剧 、分场 、中心制、剧本 广州中山大学中国语言文学系博士生 394 2014第十一屆兩岸中山大學中國文學學術研討會論文集 戏剧作为表演的艺术，因场景变化或人物上下场而划分出段落。不同时期的 剧本使用了不同的段落划分单位名词，如折、出、场、幕、本、段等。以往对戏 剧分场形式的探讨，多集中于单位产生的来源及原因，为我们进一步了解剧本体 制的形成和发展提供了基础。这些单位名词的使用，或依套曲结构，或为方便阅 读，它不仅使用于不同的戏剧文类，影响到剧本形态，同时也体现了戏剧要素的 侧重与转变。 一 杂剧中的“折”、传奇中的“出”（齣）、与皮黄中的“场”均是戏曲演出单 位。在剧种产生的最初，剧本均没有特地分段，也没有演出单位的区别。《元刊杂 剧三十种》、《永乐大典戏文三种》所收录的杂剧、戏文均没有分段。然而剧本形 式上没有分段，并不意味着当时没有这种观念。如《录鬼簿》在注《开坛阐教黄 粱梦》一剧中就有“第一折马致远，第二折李时中，第三折花李郎学士，第四折 1 红字李二”等语，《太和正音谱》摘录元曲，亦注明其分折情况：“范冰壶四人共 2 作《鹔鹴裘》第二折施均美，第三折黄德润，第四折沈珙之”。孙楷第先生在《也 是园古今杂剧考》中指出朱有燉杂剧中“其《瑶池会八仙庆寿》【双调 ．新水令】 套内自注科范云：‘扮四仙童舞唱《蟠桃会》’，第三折内《青天歌》一折了。…… 3 是宪王刻所为曲虽未明标折数，而未尝不承认北曲有分折之实。” 分出的观念， 最早见于《景德传灯录》卷十四：“药山乃又问：‘闻汝解《弄狮子》，是否？师 （云岩）曰：‘是’。曰：‘弄得几出？’师曰：‘弄得六出。’曰：‘我亦弄 得’。师曰：‘和尚弄得几出？’曰：‘我弄得一出’。”任半塘先生总结出“弄” 字的七种含义，举《弄狮子》等为例，说明此处的“弄”是“扮演某人、或某种 4 人、或某种物之故事，以成戏剧” 。 《弄狮子》属于早期戏弄的范围，唐代已用 “出”这一演出单位来形容表演。广东揭阳发现的明嘉靖年间《蔡伯喈》戏曲抄 1 钟嗣成《录鬼簿》，《中国古典戏曲论著集成》（二），中国戏剧出版社，1959 年版，第117 页。 2 朱权著，姚品文点校笺评，洛地审订《太和正音谱笺评》，中华书局，2010 年版，第 62 页。 3 孙楷第《也是园古今杂剧考》，上杂出版社，1953 年版，第371-372 页。 4 任半塘《唐戏弄》，上海古籍出版社，2006 年版，第6 页。 论戏剧分场形式的发展 395 5 本中，有一处标明“第四出”，其它虽未标明，但在代表一出结束的“并下”处， 一般字体较大，用笔较粗，很明显是为了提示之用。种种迹像表明，人们早已有 将戏曲分段的观念，但没有普遍体现于文本。一般情况下，演员对于分场情况是 明晰的，不需要在剧本中明确说明，因此早期剧本暂未形成一定的规范。再者， 由于剧本多在演员之间流传，他们身份低微、财力有限，从头到尾连写能够最大 限度地利用纸张，节省成本。直至清代，仍有一些曲本在一本结束后的空白纸张 上抄录一段折子戏，充分利用纸张的现象。 元杂剧最终以“折”作为其基本结构单位并趋于定型，臧懋循编的《元曲选》