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《《道道德德經經》》的的智智慧慧 - 談談成成功功領領袖袖的的行行為為準準則則 《《道道德德經經》》的的智智慧慧 談談成成功功領領袖袖的的行行為為準準則則 《《道道德德經經》》的的智智慧慧 - 談談成成功功領領袖袖的的行行為為準準則則 《《道道德德經經》》的的智智慧慧 談談成成功功領領袖袖的的行行為為準準則則 廖廖湘湘琨琨博博士士 廖廖湘湘琨琨博博士士 廖廖湘湘琨琨博博士士 廖廖湘湘琨琨博博士士 亞亞洲洲知知識識管管理理協協會會會會長長 亞亞洲洲知知識識管管理理協協會會會會長長 亞亞洲洲知知識識管管理理協協會會會會長長 亞亞洲洲知知識識管管理理協協會會會會長長 古之善為士者 ，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之客：豫 兮，若冬涉川 ；猶兮，若畏四鄰；儼兮，其若客；渙兮，若冰之將釋； 敦兮 ，其若樸；曠兮，其若谷；渾兮，其若濁。 熟能濁以止 ，靜之徐清？熟能安以見 ，動之徐生？保此道者不欲盈 ， 夫唯不盈 ，故能敝而新成。 ── 《道德經》第十五章 老子的 《道德經》成為二千多年前 ，短短五千言，給後 世留下了豐富的哲理 ，可以開啟我們的智慧。 《道德經》除了講敘了天地變化的玄機及宇宙運行的奧秘 ，亦傳 授處世的方略及 人事的進退之術。在日本，《道德經 》已成為企業管 理者的案頭藏書 ，用以指導企業的經營和管理。 老子說 ：「古之善為士者 ，微妙玄通，深不可識。」就是說 ，古代善 於遵道行事的人 （即理想的行道者），他們行道的方法非常玄妙 ，又 能變通 ，其道理高深莫測，不容易為人所認識。「夫唯不可識 ，故誤 為了客 。」正因為不可認識 ，只能勉強來形容及描述之 。 在世界不斷變化的環境中 ，領袖的角色越來越重要。企業宣稱要 培養領導人物 ，國家需要新的領導人，以拯救經濟危機，政黨需要領 導人 ，以進行變革。任何有組織性的活動中，領袖或領導人被視為成 敗的關鍵人物 。 - 1 - 如果領袖如此重要 ，接下去的重要問題是：領袖應該如何發揮領 導力 ？ 領導力就是領導及統御他人之能力 ，這種能力既微妙而又要變通 的，無形象可言 ，無蹤跡可尋，深不可測，善於領導他人的領袖，就 能發揮其影響力 ，受人尊敬、信賴及追隨，是一種高深莫測的學問。 由於深不可測 ，我們只有從領袖的行為與風範來描述和探討，稱之為 領袖的行為模式 。 老子用七種行為準則來描述一個成功的領袖