婚姻法{概述}.pptVIP

婚姻家庭法第一讲 概述 一、 婚姻法概述 （一）婚姻法的概念 1.婚姻法按其调整对象的不同，可分为广义的婚姻法和狭义的婚姻法。 广义的婚姻法，是指既调整婚姻关系又调整基于婚姻关系而产生的家庭关系的法律 。 狭义的婚姻法，专指规定婚姻的成立、终止以及婚姻的效力即夫妻间权利义务的法律，其内容不涉及婚姻关系以外的其他家庭事项 2.我国婚姻法，是指规定和调整婚姻家庭关系的法律规范的总和。属于广义婚姻法 （二）婚姻法调整的对象： 　　婚姻法调整的对象是婚姻家庭方面的人身关系以及由此产生的财产关系。其中人身关系是主要的，财产关系是依人身关系为转移的。  二、婚姻的概念 (一)国外的规定 1、《葡萄牙民法典》：“婚姻是两个异性的人之间根据本法典的规定，意在以完全共同生活的方式建立家庭而订立的合同。” 2、美国《“捍卫婚姻法”法案》：婚姻是“一个男人和一个女人的结合”。 (二)婚姻的概念 1、婚姻的一般概念：婚姻是为当时的社会制度所认可的男女两性的结合。 2、婚姻的法律概念： (1)婚姻是男女双方以永久共同生活为目的，以夫妻的权利和义务为内容的结合(杨大文《亲属法》)。 (2) 婚姻，是男女双方以共同生活为目的而缔结的，具有公示的夫妻身份的两性结合。其含义： ①以男女两性结合为基础　　这是婚姻的自然层次上的含义。男女两性的生理差别、人类固有的性本能，是婚姻赖以形成的自然因素，也是婚姻固有的自然属性， 这种自然属性是婚姻关系区别于其他社会关系的重要特征，如果没有上述种种自然因素，人类社会根本就不可能出现婚姻。 ②以共同生活为目的 婚姻的男女双方必须“共同生活”。这既是婚姻对当事人主观心理状态的要求，也是一直为人们所追求的婚姻在理想层次的含义。 所谓“共同生活”，是指居住在一起，成为同一个家庭的成员，处在同一个生活消费共同体中。一般情况下，还包括夫妻之间的性生活和夫妻间的互敬互爱。史尚宽先生认为，“共同生活”一般为“精神的生活共同（互相亲爱、精神的结合）、性的生活共同（肉的结合）及经济的生活共同（家计共有），” 这是对“共同生活”全部内容的概括。 ③具有夫妻身份的公示性　　夫妻身份的公示性，是婚姻的现象层次上的含义。它要求婚姻双方当事人应具有公开的夫妻身份。　　第一，男女双方必须以夫妻名义同居生活，周围群众也认为他们是夫妻。也就是说，男女双方既要具有夫妻生活的内在内容，在外部形式上还应有公众所承认的夫妻身份。 第二，夫妻身份只要为公众认可，不需要具有合法性。 包办婚姻 、买卖婚姻 、事实婚姻 、无效婚姻都不合法，但在我们的立法、法律解释和法学研究中，都视它们为婚姻。因此，我们在界定婚姻概念时只应确定具有夫妻身份的公示性，而不需要具有合法性。 婚姻与婚姻关系不是同一个概念。 婚姻关系是男女两性基于婚姻成立、存续而发生于夫妻双方之间的权利义务关系。 三、家庭的概念 (一)家庭的一般概念：家庭是是基于婚姻关系、血缘关系、收养关系而发生的，由一定范围的亲属所组成的共同的生活单位。 (二)家庭的法律概念：家庭，是共同生活的、其成员间互享法定权利、互负法定义务的亲属团体。 家庭的职能在不同时期侧重点不同 1、生育功能 人口再生产 2、消费功能 家庭消费是社会消费的重要组成部分产，但不占绝对优势 3、教育功能 突出 4、生产功能 物质资料的生产 家庭与家庭关系也同样不是同一个概念 家庭关系是基于婚姻、血缘、收养而产生与家庭之间的权利义务关系，包括夫妻关系、父母子女关系、兄弟姐妹关系、祖父母孙子女关系和外祖父母外孙子女关系等。  四、婚姻家庭的属性 1、自然属性 婚姻家庭存在的自然因素，不能人为加以改变。表现为男女两性身体上的差异和人所固有的性的本能，男女两性生理上的遗传。 2、社会属性 婚姻家庭的本质属性。婚姻家庭合法不合法由法律决定，法律尊重自然规律。 五、婚姻家庭的历史类型 人类婚姻家庭制度大约经历了三种历史类型： (一)群婚制。指一群男子与一群女子互为夫妻的婚姻形式。 与杂乱性交关系的区别是：两性关系因血缘而受到了初步限制。 群婚制经历了两个发展阶段： 1、血缘群婚制。又称血婚制，指同辈份男女之间可以互为夫妻，排斥了不同辈份的男女之间的两性关系。 原始社会同一个群类同一行辈的兄弟姐妹互为夫妻的婚姻形式。 排斥了直系亲属间的婚姻形式。 2、亚血缘群婚制。又称伙婚制。同辈份男女之间的集团婚，但排除同胞兄弟姐妹间的通婚。 在原始社会曚昩时期的高级阶段 ，在婚姻关系中排除了同胞兄弟姐妹，以后又逐步排除了血缘校近的兄弟姐妹，婚姻关系只能在没有血缘关系或血缘关系较远的男女之间发生的婚姻形式。 是群婚制的高级阶段。 从血亲制到伙婚制，是婚姻史上的革命。 (二)对偶婚制。指成对的男女在或长或