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设验甄别有学问
维普资讯
经济学家茶座
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设验甄别有学问
王则柯
在日常生活中,人们常常隐蔽 自己的真实感受,在社会经济活动中,人们常常
隐蔽 自己对于交易标的物的真实评价。至于在谈判和讨价还价当中隐蔽 自己的真
实信息,常常还受到各方的法律保护,不然就不会有泄露经济情报罪和盗窃经济
情报罪了。
面对隐蔽信息,如何 “设局”把它套出来,需要很高的技巧。让我们看几个例子。
所罗门王断案
提取和甄别信息引用很多的一个例子,是所罗门王断案的故事。据 圣《经》旧
约列王纪 (上)第三章,故事是这样的:
两个女人为争夺一个孩子吵到所罗门王那里。一个女人说:“陛下,我和这妇
人同住一个房间。我生了一个孩子,三天以后这妇人也生了一个孩子,房间里再没
有别的人。夜里这妇人睡觉的时候,把 自己的孩子闷死了。她半夜醒来,趁我睡着,
把我的孩子抱去,把她已经死了的孩子放在我的怀里。天亮要喂奶的时候,我才发
现怀里的孩子是死的,仔细察看,并不是我生的孩子。”另一个女人赶紧说:“不对,
活孩子是我的,死孩子才是她的。”两人吵得不可开交。
所罗门王调解无效,遂喝令她们别吵,吩咐下人拿刀来,告诉她们,如果还
吵,就把孩子劈成两半,一半给这个妇人,一半给那个妇人。
听到这个命令,一个女人平静地说:“这孩子既不归我,也不归她,劈了算了。”
另外一个女人却惊恐地说:“大王把孩子给那个妇人算了,万不可劈杀他。”所罗门
王知道心痛孩子的女人是活孩子的母亲,便吩咐下人把孩子给她。
所罗门王看来并没有劈杀婴儿的意思。可见,他吩咐下人说如果两个妇人还
吵就把孩子劈了,“设局”的性质非常清楚。我们看得清楚,是因为 “旁观者清”,何
况对于我们来说,所罗门王最后是否劈杀婴儿,如果不是完全虚构,顶多也只是远
*作者系中山大学岭南学院教授。
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学问聊斋
。点≯
古的故事,我们不会因为这个故事太动感情。
但是两位在威严的所罗门王面前争夺一个孩子的妇女和我们不一样,她们的感
情在故事中扮演重要的角色。在亲生孩子夭折本应痛不欲生的时刻竟然想出把别人
孩子据为己有的毒计的母亲,是冷血的妇人。这样冷血的妇人应该很少,所以,我们
有足够的理由设想另外一位母亲比较有人性,人性是朴素、普通但是伟大的。特别
是,人性的母亲热爱她的孩子,如果不得不在孩子被人劈杀和孩子被人掠去之间做
一 选择,她宁愿选择后者。相反,对于冷血的母亲来说,对方投降的话,她赢得一个孩
子,如果对方坚持,那么被杀的也 “只是”别人的孩子。所以,她一定要争夺。
所罗门王 “设局”的时候,已经料到真假母亲会有截然不同的反应。所以,设“
计”之下,不待 “执行”,真假已经分明。
这是获取和甄别信息的范例。一直到现在,博弈论专家还在继续讨论和发掘
所罗门王断案的故事。例如,以色列一位教授和美国一位教授最近合写的一篇论
文,就把向一项工程竟标的两个企业看做是两个妇人,其中一个企业实力可靠,另
一 个企业只是想夺标以后赚取转包的利益。问题是如何设计规则和制度,获取和
甄别信息?
指鹿为马
信号甄别原理最毒辣、最登峰造极的运用,恐怕非赵高 指“鹿为马”的典故莫属。
话说秦始皇统一中国以后仅十年多,便在出巡时病逝。这时候,宦官赵高计服
丞相李斯,密不发丧,篡改诏书,逼死皇长子扶苏,拥立昏庸的皇二子胡亥为秦二
世。后来,赵高进一步害死了李斯,自任丞相,把握秦国大权。虽然已经位极人臣,
上面只有一个虚君,赵高仍不满足,他必欲臣下唯自己马首是瞻,完全不把皇上放
在眼里,才能满足 自己的野心。为此,他演出了“指鹿为马”的丑剧。
据 《史记 ·秦始皇本纪》:赵“高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二
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