宋真宗朝翰林学士和诗风嬗变.doc

宋真宗朝翰林学士与诗风嬗变 ——以杨亿为中心 陈元锋 ? 2013-02-06 14:43:54　　　来源：《文史哲》(济南)2012年5期 　　 　　【内容提要】宋真宗崇儒好文，眷遇词臣，其在位期间，共任用翰林学士22人。学士人员在地域分布上重北轻南的局面逐渐被打破，他们在政治活动中主要分化为两个团体，并涌现出了杨亿这样文学与气节领袖文坛、垂范后世的杰出词臣，翰林学士的政治风概为文坛带来士风与文格的重要变化。在颂美功德与缘饰礼乐的时代气氛中，以馆阁翰苑为中心，博学多闻的诗坛群彦聚集酬唱，完成了由白体向昆体的嬗变，呈现了“盛世”之音的气象与格调。杨亿以清忠鲠亮之气发于翰墨吟咏，首变“文格”与“诗格”，一洗唐末五代芜鄙卑弱之气。　　【关 键 词】宋代/诗风/翰林学士/嬗变/杨亿　　至道三年(997)三月，宋真宗即皇帝位，太宗朝学士宋湜、宋白留任；八月，杨砺、王旦分别以给事中、中书舍人新拜学士。真宗在位26年间(997-1022)，共任用翰林学士22人，学士人员在地域分布上重北轻南的局面逐渐被打破，他们在政治活动中主要分化为邪正分明的两个团体，并涌现出了杨亿这样文学与气节领袖文坛、垂范后世的杰出词臣，在杨亿的主持下，才高学博的诗坛群彦聚集酬唱，完成了由白体向昆体的过渡，“西昆体”以其雄深奥衍、典雅赡丽的诗格、文格一洗唐末五代以来的芜鄙卑弱之气。　　一、翰林学士的地域分布与政治分野　　真宗朝22位翰林学士中任职时间较长者为：宋白8年，晁迥16年，李宗谔9年，杨亿9年，李维8年。主持翰苑的学士承旨3人，即宋白、晁迥、李维(见下表)。进入真宗、仁宗朝两府者10人：王旦、王钦若、王曾、李迪、宋湜、陈彭年、赵安仁、晏殊、钱惟演、盛度。　　真宗朝翰苑人事安排的一个重大变化是重北轻南的局面发生了明显转变，22位学士北、南方的比例为14﹕8，与太宗朝相比有了相当大的变化。事实上，真宗朝在政治文化上对南人的偏见仍然根深蒂固，南方人的发展时常面临着来自北方人的打压。如咸平五年(1002)洪州南昌人陈恕知贡举，“恕自以洪人避嫌，凡江南贡士悉被黜退”，此年所取状元为青州人王曾②。南方人的自卑与北方人的自傲形成鲜明对照，大中祥符八年(1015)莱州人蔡齐为状元，便是寇凖(华州下邽人)干预的结果。《江邻几杂志》记载：“莱公性自矜，恶南人轻巧，萧贯(临江新喻人——引者)当作状元，莱公进曰：‘南方下国，不宜冠多士。’遂用蔡齐，出院顾同列曰：‘又与中原夺得一状元！”③又如真宗欲用江西人王钦若为相，王旦(大名莘人——引者)阻止说：“臣见祖宗朝未尝有南人当国者。”王旦死后，王钦若始大用，忿忿地说：“为王公迟我十年作宰相。”④景德初年，临川人晏殊被以神童举荐，赐同进士出身，时任宰相的寇凖提醒真宗：“殊江外人。”不过欣赏晏殊的真宗反问说：“张九龄非江外人邪？”真宗的积极姿态表明，随着南人的渐次崛起，统治者势必调整固有的用人观念和策略，“江外”、“南方”已经不可能成为取用人才的限隔。　　不过很有意思的是，轻视南人立场最为顽固的北方人寇凖、王旦却与出身南方的学士杨亿交往最密。寇凖与杨亿相契甚深，景德中，寇凖为宰相，杨亿知制诰，均从驾征契丹，在澶州前方，“凖方与杨亿饮博，歌谑欢呼”⑤。王旦“与杨亿素厚”，“尝与杨亿评品人物”，旦谓丁谓有才无道，预见其当权必为身累，临终前曾将杨亿延至卧内，请撰遗表。《青箱杂记》卷一记载：“公(王旦——引者)与杨文公亿为空门友，杨公谪汝州，公适当轴，每音问不及他事，惟谈论真谛而已。”⑥杨亿对另一位翰苑同僚、青州人王曾则颇为敬畏。《宋史》卷三一○《王曾传》载：“少与杨亿同在侍从，亿喜谈谑，凡僚友无不狎侮。至与曾言，则曰：‘余不敢以戏也。’”并叹王曾为“王佐器也”⑦。实际上，杨亿在太宗朝就曾与北方出身的词臣王禹偁交游唱和。同样有点奇怪的是，杨亿身为闽人，但对闽人的评价却不高。他曾荐举浦城同乡章得象(天圣中翰林学士)有公辅器，理由是：“闽士轻狭，而章公深厚有容，此其贵也。”⑧可见，杨亿看重的还是品格与气度，并未囿于狭隘的地域观念。从更大的范围来看，南北文人的交游并非那样势同水火，而是早已打破地域的限制，“西昆”酬唱诗人群的组成即是一个显例。从入选《西昆集》的诗人来看，杨亿(浦城)、钱惟演、惟济(杭州)、舒雅(歙)、刁衎(升州)、薛映(蜀)、丁谓(苏州)、张秉(新安)等8人为南方人，刘筠(大名)、李维(肥乡)、晁迥(清丰)、李宗谔(饶阳)、崔遵度(淄川)、陈越(开封)、张咏(鄄城)等7人为北方人，刘骘、任随二人籍贯不详。如果仅从地域比例看，南北方持平，但就实际作用而言，南方人却处于核心地位。假如再将后期西昆体诗人如晏殊、胡宿、二宋等考虑在内，那么南国才士的文学地位已然傲居全国前列了。　　翰林学士因其独特的地位与影响，与馆职、