刍议古老羌族羊皮鼓舞的现代价值.pdf

文 学 艺 术 2014年 5月 D rj 刍议古老羌族羊皮鼓舞的现代价值 薛 孚 南雅中学 湖南 长沙 410000 摘 要：羌族的羊皮鼓舞属于一种典型的民间祭祀舞蹈，在羌语 中成为 “布滋拉”或者 “莫恩纳莎”，羌族羊皮鼓舞的影响颇大，也 有着较高的研究价值与保护价值，羌族羊皮鼓舞有着几个特征，即敏捷、虔诚、粗犷、沉稳，有着上身拧倾与胴体轴向转动的韵律特征， 其韵律会随着舞者屈膝的颤动发生变化，并以此来带动羊皮鼓的变化，整个舞蹈过程中始终存在着虔诚的情绪，本文主要分析古老羌 族羊皮鼓舞的起源 、特征与现代价值 。 关键词：古老羌族；羊皮鼓舞；现代价值 羌族是一个古老的民族，他们有着悠久的历史 ，他们创造出 文化的特征 ，这对于传统民族文化的继承有着十分重要的作用。 了多彩的艺术与文化，作为一个能歌善舞的民族 ，羌族羊皮鼓舞 羊皮鼓舞是释比文化的重要承载形式，也是羌族人民生活文化 的影响颇大，也有着较高的研究价值与保护价值 ，被列入四川首 传承，从这一层面而言，羊皮鼓舞对于研究羌族传统历史文化有 批物质文化遗产之中。 着十分重要的价值。 1羌族羊皮鼓舞介绍 3．2教育功能 羌族的羊皮鼓舞属于一种典型的民间祭祀舞蹈 ，在羌语中 羊皮鼓舞有着十分重要的教育功能 ，羌族人民主要是通过 成为 “布滋拉”或者 “莫恩纳莎”，《蜀王本记》中记载，汶川与茂县 民风民俗 、节 日庆典、宗教祭祀等活动将相关的知识传递给下一 “蜀迹”较多，因此，被称之为大属出生之地 ，羌族人民认为 “万物 代 ，在羌族人民信仰的影响之下，很多羌族舞蹈与人民的生产与 有灵”，茂县 龙、黑虎等地与汶川雁门、龙溪等地羌人认为大禹 生活均有着十分密切的关系，歌舞之问是有机结合起来的，这就 为英雄神，并将其看做大巫师 ，在羌语中，称之为 “大释比”。 “释 能够向后世传递劳动技能与生产知识。同时，艺术家在羌族羊皮 比”是羌族文化的继承者，也是民族舞蹈教学与歌唱家 ，在活动 鼓舞基础上创编了一些新型的舞蹈，这便表现出了一定的教育 时，都会率领舞蹈队来跳舞，即为 “羊皮鼓舞”。 作用。羊皮鼓舞中踮跳步、磋步等舞蹈步伐均是羌旅人民对巫舞 2羌族羊皮鼓舞的特征 文化的一种继承，强调一种天人合一的理念 ，可以促进人和 自然 羌族的羊皮鼓舞并无特定的程序规定，其表演有着典型的 的和偕发展，截止到 目前为止 ，羌族羊皮鼓舞依然对后代发挥着 即兴化特征，舞蹈动作循环 ，直到大家尽兴，在整个舞蹈过程中， 教化的作用。 “释 比”是舞蹈的创造人员 ，他们决定着羌族羊皮鼓舞的形式与 在社会的发展之下 ，传统的民族文化也逐渐受到了现代文 内容。总结而言，羌族羊皮鼓舞有着几个特征，即敏捷 、虔诚、粗 化的影响，目前，羌族中青年一代已经不会表演羊皮鼓舞了，老 犷、沉稳 ，有着上身拧倾与胴体轴向转动的韵律特征 ，其韵律会 艺人的数量本身就很少 ，也相继去世 ，因此 ，羌族羊皮鼓舞面临 随着舞者屈膝的颤动发生变化，并以此来带动羊皮鼓的变化，整 着失传的现状 ，亟待进行保护与抢救。近几年来 ，茂县文化部门 个舞蹈过程中始终存在着虔诚的情绪，南于舞者需要使用特定 已经意识到了羌族羊皮鼓舞的重要价值，也开始采取各种有效 的法器与道具 ，这就对羊皮鼓舞有着一些限制，舞者在击鼓时只 的措施对释比传承世家进行保护。在收集资料的基础 卜，将现存 能够依靠身体转动来上下起舞 ，这也是羌族羊皮鼓舞与其他民 的资料进行归档，同时，积极主动的使用音像 、文化等手段建立 族舞蹈最大的差别。羊皮鼓舞只有响盘与鼓点节奏两种音响节 起电子档案 ，