课时提升作业（二十四）.docVIP

课时提升作业(二十四) (45分钟 100分) 一、选择题(每小题4分,共48分) 1.阿拉伯人有长衫、印度人有纱丽、日本人有和服、越南人有奥黛。中山装曾作为中国人一度推崇的常式礼服,离我们的生活虽然有点遥远,但其文化的密码却在现代中国人的精神生活中得以保存下来,如人权思想、革命精神和民族复兴精神,它同时也承载着一种文化、一种礼仪、一份民族自尊和自豪感。这说明 (　　) ①文化发展离不开物质载体 ②文化影响人们的交往行为和交往方式 ③社会实践是文化创新的源泉 ④文化具有传承性和民族性 A.①② B.①④ C.③④ D.②③ 2.作为我国一种古老的民间艺术,南宋就有《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画。后来民间流传最广的是《老鼠娶亲》的年画。民国初年,月历和年画二者结合起来发展成如今的挂历。这反映了(　　)[来源:Zxxk.Com] A. B.中华文化博大精深 C.传统文化能够因时而变 D.中华文化推动社会发展 3.《中华人民共和国非物质文化遗产法》以法律的形式加强对传统口头文学以及作为其载体的语言、传统文艺、传统民俗等非物质文化遗产的保护。我国之所以要重视非物质文化遗产的保护问题,是因为非物质文化遗产(　　) ①是维系人类社会生存和发展的前提和基础 ②是我国民族身份和历史文化成就的重要标志 ③彰显了中华民族优秀传统文化的魅力 ④印证了人类文明的演进和趋同的历史趋势 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 4.下边漫画启示我们　(　　) A.继承文化遗产需要弘扬文化价值 B.保护文化遗产需要提高文学修养 C.繁荣文化需要创新人际沟通方式 D.发展文化需要搁置争议博采众长 5.著名文化学者余秋雨倡议:减少一点谋术文化,增加一点大爱文化；,增加一些理性文化；,增加一点创新文化。为文化做这样的“减加法”,有助于(　　) ①民族文化永葆生命力 ②彻底改变传统文化 ③传统文化顺应时代的变迁 ④改变文化的多元状态 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 6.下图中“教”字是一个会意字。甲骨文“教”字的右边象征一只手拿着一根“教鞭”(棍棒),左下是一个“子”字,左上两个是被“教鞭”抽打的象征符号,金文、小篆只是甲骨文略加变形而已,演变至楷体,字形变化较大。宋朝朱熹依据“教”的楷体字形训话字义:“‘文’‘孝’谓之‘教’。”这一演变告诉我们(　　) A.汉字是中华文明的重要标识 B.中华文化具有包容性 C.要在继承中发展传统文化 D.传统文化具有鲜明民族性 7.2013年2月，在文化部主办的“传统节日文化论坛”上专家们就传统节日空洞化发表自己的见解,有专家认为，节日和人一样，都是有灵魂的,“春节文化是一个典型的教育，祭祖、尊老爱幼，通过一系列仪式来完成。失去信仰，这个节日就名存实亡。”专家的观点强调了对传统文化中_______的继承。( ) A.传统习俗 B.传统建筑 C.传统文艺 D.传统思想 8.1911年的辛亥革命,推翻了清王朝的统治,结束了在中国延续几千年的君主专制制度,为中国的进步打开了闸门。这给我们的文化启示是(　　) A.生产力与生产关系的矛盾运动决定着文化发展方向 B.实现我国文化发展就要根本改革现有生产关系 C.要坚持百家争鸣、百花齐放,促进思想运动 D.文化发展的过程是一个摒弃传统文化的过程 9.2012年8月15日正式出炉的《2011年广东省居民阅读调查报告》显示,2011年广东省18至70周岁城乡居民数字化阅读方式的接触率为70.5%,高于传统纸质书报刊阅读率,比全国平均水平高31个百分点,人均电子书阅读量为4.03本。上述材料说明(　　) ①大众传媒依托现代信息技术成为现代文化传播主要手段 ②新传媒在文化传播中日益取代旧的传媒,发挥着重要作用 ③当代信息技术的运用极大地加快了文化传播、继承与发展 ④现代传播媒体促进了我国文化多样性的发展 A.①③ B.①④ C.②③ D.③④ 10.(2013·太原模拟)潮汕文化既有海纳百川、敢为天下先的精华,也有急功近利、精明过度的糟粕,它使汕头经济特区三十年的建设,既有骄人的成绩,也有严重的不足,它还将在一代代的汕头人身上延伸下去。这种现象告诉人们(　　) ①文化对社会发展有重大影响 ②传统文化对人的价值观念和生活方式有决定作用 ③文化具有遗传性 ④每个人都需要正确对待传统文化的影响 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 11.多年前,单身老人再婚,被视为给子女找麻烦；,被写进了“新24孝”标准中。这表明(　　) ①孝文化的基本内涵已发生根本性改变 ②传统文化具有相对稳定性,但它的具体内涵又能因时而变 ③要为孝文化注入新的时代精神 ④进行孝文化