《单子论》翻译、注释.docVIP

The Monadology，1714 translated by Robert Latta 1898 桑靖宇 翻译注释 2008年初 第一部分 单纯实体（第1节——第9节） 1. The Monad, of which we shall here speak, is nothing but a simple substance, which enters into compounds. By ‘simple’ is meant ‘without parts.’ (Theod. 10.) 我们这里所要谈论的“单子”，不是别的而是构成复合物的单纯实体，“单纯”指的是“没有部分”。（参见《神正论》第10节） 2. And there must be simple substances, since there are compounds; for a compound is nothing but a collection or aggregatum of simple things. 一定存在着单纯实体，因为有复合物存在；复合物只是单纯物的集合或堆积。 3. Now where there are no parts, there can be neither extension nor form [figure] nor divisibility. These Monads are the real atoms of nature and, in a word, the elements of things. 在没有部分的地方，不可能有广延、形状和可分性。这些单子是自然的真正的原子，即事物的元素。 解释： “实体”是西方哲学传统中的核心概念，其基本含义是指，在事物变动不居的现象后面有一个不变的东西。莱布尼茨的实体概念强调“没有部分”的“单纯性”，即不具有量的规定性(广延、形状和可分性等)，这是对早期近代哲学建立在机械力学基础上的物质实体学说（物质是广延或物质是原子）的批判，表现出了莱布尼茨对古代哲学的尊重和继承。 值得注意的是，第二节中的“复合物只是单纯物的集合或堆积”可以有两种解释，第一种是字面上的，即单子堆积在一起就构成了物质。但不占空间的单子如何能够堆积成占有空间的物质呢？而且这样一来，实体与现象的关系就成了堆积与被堆积的量的差别，这显然是违背莱布尼茨哲学思想的。第二种解释是唯心论的，指单子以某种方式构造出了物质，具体内容有点复杂，将在后面论述（第61节的解释）。 单子（monad）一词源于希腊文monas, 意指“个体”（unity）或“一”。在近代，吉欧达诺·布鲁诺（Giordano Bruno）、亨利·摩尔（Henry More）、安妮·康韦（Anne Conway）、赫尔蒙特（F.M.von Helmont）也使用了这一术语。莱布尼茨的单子概念曾受到安妮·康韦和赫尔蒙特的直接影响。 值得注意的是，其他哲学家的单子往往指作为自然的基本要素的物理－心理统一体，莱布尼茨1690年首次使用单子概念时也是指这一意义，即由心灵和身体构成的单个的生命体，莱氏本人将之类比为亚里斯多德的形式－质料实体观。但最迟在1695年的《新系统》中莱氏抛弃了这种亚里斯多德主义，认为真正的实体或单子只能是非广延的精神，这标志着莱布尼茨哲学思想的真正定型和成熟，并在1714年的《单子论》中得到了最清楚的表达。 4. No dissolution of these elements need be feared, and there is no conceivable way in which a simple substance can be destroyed by natural means. (Theod. 89.) 不必担心这些元素会消亡，因为不可想象单纯实体会以自然的方式而被毁灭。（参见《神正论》第89节） 5. For the same reason there is no conceivable way in which a simple substance can come into being by natural means, since it cannot be formed by the combination of parts [composition]. 同理，不可想象单纯实体会以自然的方式而被产生，因为它不是由部分的组合而构成的。 6. Thus it may be said that a Monad can only come into being or come to an end all at once; that is to say, it can come into being only by creat