何处是_江南__清朝正统观的确立与士林精神世界的变异 - 杨念群.pdfVIP

何处是_江南__清朝正统观的确立与士林精神世界的变异 - 杨念群.pdf

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杨念群 中国人民大学清史研究所教授。著有 《儒学地域化的近代 形态——三大知识群体互动的比较研究》 (1997), 《杨念群自选集》 (2000 ), 《中层理论:东西方思想会通下的中国史研究》 (2001), 《昨日之我与今日之我—— 当代史学的反思与阐释》 (2005 ), 《再 造“病人”—— 中西医冲突下的空间政治》 (2006 )等,编著有 《空间· 记忆·社会转型——“新社会史”研究论文精选集》 (主编,2001), 《雪域求法记——一个汉人喇嘛的口述史》 (合编,2003 ), 《新史 学:多学科对话的图景》 (主编,2004 ),主持 《新史学》丛刊 (中华 书局版)及 《新史学:多元对话》系列丛书。 “江南”既是一个地理概念,也是一个文化隐喻。满族作为异族能够 建立起自身的统治合法性,在很大程度上是因为实现了对核心文化区 域“江南”的成功改造和治理,清朝对江南的治理策略与其对边疆地区的 控制方略颇为不同,并非传统的“汉化模式”所能完全解释。 本书包含两个主题:一是探研清朝“正统观”建立的复杂背景及其内 容;二是考察江南士人在与清朝君主争夺“道统”拥有权的博弈过程中, 如何逐渐丧失自身的操守,最终成为建构“大一统”意识形态协从者的悲 剧性命运。 2 3 4 5 Copyright © 2010 by SDX Joint Publishing Company All Rights Reserved. 本作品版权由生活·读书·新知三联书店所有。 未经许可,不得翻印。 此书的研究和出版得到了教育部人文社会科学重点研究基地“清代政治 文化研究”项目 (批准号:08JJD770105 )的资助 图书在版编目 (CIP )数据 何处是“江南”:清朝正统观的确立与士林精神世界的变异/杨念群著. —北京:生活·读书·新知三联书店,2010.7 (2011.4重印) ISBN 978-7-108-03471-7 Ⅰ.①何… Ⅱ.①杨… Ⅲ.①政治思想史-研究-中国-清前期  Ⅳ.①D092.52 中国版本图书馆CIP数据核字 (2010 )第086242号 责任编辑 曾 诚 封扉设计 蔡立国 责任印制 卢 岳 出版发行  三联书店 (北京市东城区美术馆东街22号) 邮  编 100010 经  销 新华书店 6 印  刷 北京市松源印刷有限公司 版  次 2010年7月北京第1版 2011年4月北京第2次印刷 开  本 635毫米×965毫米 1/ 16 印张27 字  数 347千字 图版9幅 印  数 07,001-11,000册 定  价 42.00元 7 以北宋著名的文人西园雅集为题材,然而再现此种场景的可能性已不 存在。 图一 石涛  《西园雅集图卷》,上海博物馆藏。 8 9 10 以“洁” 自喻,以“秋”抒怀。 图二 石涛  《淮扬洁秋图轴》,南京博物院藏。 11 12 13 通过来华传教士的介绍,欧洲人对中国的帝王产生了浓厚的兴趣。图 中即为当时欧洲人想象中的康熙帝及中国宫廷。 图三 康熙帝

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