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初中文言文总结(全)
七上《童趣》(沈复《浮生六记》)1、作者回忆童年生活围绕“物外之趣”,记叙了观蚊如鹤、神游山林和鞭驱蛤蟆三件事。2、说说下面画线字的表达效果。神定,捉蛤蟆,鞭数十,驱之别院。答:连用三个动词,表现了“我”惊恐方定,随即惩罚蛤蟆,驱除强暴,同情弱小的急切心情。3、从文中可以看出作者的“物外之趣”是怎样得来的?答:①有强烈的好奇心。②有敏锐的观察力。③有丰富的想象力。④热爱生活、自然。⑤富有童心。?4、作者是如何使得别人眼中不值一提的小事变成趣事的?对你有什么启示?答:别人眼中不值一提的小事之所以能变成作者眼中趣事,是因为作者对那些事物进行了仔细的观察,并对所观察的事物进行大胆的且富有童心的联想。这启示了我应当细心观察身边的事物,揣怀童心,勇于联想,做一个有生活情趣的人。5、有关童年生活的诗句。答:蓬头稚子学垂纶,侧卧莓苔草映身。——《小儿垂钓》儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。——《宿新市徐公店》儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。——《村居》【成语】明察秋毫:怡然称快:怡然自得:庞然大物【翻译】1、余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。我回忆自己在幼年时,能睁大眼睛直视太阳,能看清最细微的事物。我看见细小的东西,一定要仔细观察它的纹理,所以常常感受到超出事物本身的乐趣。2、夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中。夏天,蚊群发出雷鸣般的叫声,我私下把它们比作群鹤在空中飞舞。3、心之所向,则或千或百,果然鹤也。心里这么一想,眼前果然出现了千百只鹤。4、昂首观之,项为之强。我抬头看着它们,连脖颈也为此僵硬了。5、徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。慢慢地用烟喷它们,让它们冲着烟边飞边叫,构成一幅青云白鹤图,果真像鹤群在青云边上鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。6、神游其中,怡然自得。我凭借着假想在这境界中游览,愉快而又满足。7、盖一癞蛤蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。《论语》十则1、怎样理解“岁寒,然后知松柏之后凋也。”这句话的深刻含义?答:孔子借“岁寒”比喻艰苦的环境,以“松柏”比喻君子。指出只有在险恶环境下,才能显示出君子的操守。2、学习方法:①学而时习之。②温故而知新。③学而不思则罔,思而不学则殆。学习态度:①有朋自远方来,不亦乐乎? ②知之为知之,不知为不知,是知也。③见贤思齐焉,见不贤而内自省也。④三人行,必有我师焉。品德修养:①人不知而不愠②吾日三省吾身。③知之为知之,不知为不知,是知也。④见贤思齐焉,见不贤而内自省也。⑤三人行,必有我师焉。⑥士不可以不弘毅,任重而道远。⑦岁寒,然后知松柏之后凋也。⑧其恕乎!己所不欲,勿施于人。【成语】温故知新;己所不欲,勿施于人;任重道远;见贤思齐;三人行,必有我师;死而后已【积累】知之者不如好之者,好之者不如乐之者。君子坦荡荡,小人长戚戚。子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”【翻译】1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?学习了知识并且时常地温习,不也愉快吗?有志同道合的朋友从远方而来,不也快乐吗?别人不了解我,我却不生气,不也是道德上有修养的人吗?2、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢??3、温故而知新,可以为师矣。温习学过的知识,能得到新的理解与体会,就可以当老师了。4、学而不思则罔,思而不学则殆。只读书却不思考,就会感到迷茫而无所适从;只是空想却不读书,就有陷入邪说的危险。5、知之为知之,不知为不知,是知也。知道就是知道,不知道就是不知道,这是聪明的。6、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。见到贤人就向他学习,希望能和他看齐;看见不贤的人就要反省自己,看看自己有没有和他一样的毛病。7、择其善者而从之,其不善者而改之。选择他们的长处来学习,看到自己也有他们的缺点,就要改正。8、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?士人不可以不刚强勇毅,因为他的责任重大,路途又遥远。把实现“仁”的理想看作自己的责任,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?9、岁寒,然后知松柏之后凋也。碰上寒冷的冬天,才知道松柏是最后落叶的。10、其恕乎!己所不欲,勿施于人。那大概就是“恕”吧!自己不想做的事,不要施加在别人的身上。《山市》(蒲松龄聊斋先生《聊斋志异》)1、作者是按照时间顺序来写山市。文章分为三个阶段。初生阶段:孤塔高耸到宫殿出现。发展阶段:城郭出现。高潮阶段:危楼出现。2、文中写危楼上人的活动有何作用?答:让读者有身临其境的感觉,增强了文章的观赏兴趣。3、文章最后写山上“鬼市”,有何作用?答:照应开头,使文章结构严谨;进
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