中职哲学第二课物质运动与人生行动2015-3-19.ppt

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中职哲学第二课物质运动与人生行动2015-3-19

“庖丁解牛”之所以事半功倍,从哲学角度看,是因为: A.他尊重规律,能在事物的运动中把握规律 B.他具有创造思维,认识了一切规律 C.规律具有客观性和普遍性 D.人可以发挥主观能动性,在实践的过程中创造规律 A 社会的发展,遵循自然规律,不因为尧的圣明而存在,也不因夏桀的残暴而毁灭. 天并不因为人厌恶寒冷而取消冬天,地并不因为人厌恶遥远而缩小地域. * 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎? ---《吕氏春秋察今》 “刻舟求剑”的错误在哪里? 二僧论风幡义,一曰风动,一曰幡动,议论不已。惠能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”   ——《坛经》 慧能在物质和运动关系上犯了什么样的错误? 想一想: 在物质和运动关系上的两种错误观点: 慧能的观点: 离开物质谈运动--------犯了唯心主义的错误 刻舟求剑者: 离开运动谈物质-------犯了形而上学的错误 1、物质和运动辩证关系是( ) A. 物质是运动主体 B. 所有物质都是运动的 C. 所有的运动都是物质的运动 D. 物质是运动的物质,运动是物质的运 2、毕而生说,万物都在运动,但只是在概念中运动,这观点属于( ) A. 离开物质谈运动的唯心主义观点 B. 离开运动谈物质的形而上学观点 C. 把物质和运动结合的观点 D. 神创论观点 D A 火车上的男孩相对于行驶的火车,他的位置有没有动? 组成他人体的各细胞、各器官有没有运动? 特点:静止是相对的、有条件的、暂时的 是运动的一种特殊状态 模拟法庭 诡辩家欧布里德向朋友借钱后,一直拖着不还,朋友只好前去讨债。没想到欧布里德却说:一切皆流,一切皆变,借钱的我是过去的我,过去的我不是现在的我,你要讨债就向过去的我讨吧! 朋友被他的诡辩激怒了便狠狠地揍了他。欧布里德要去告他,朋友笑道:打你的我是彼时的我,彼时的我非此时的我。你要告,就去告彼时的我吧! 同学们,你们能断这个案子吗? 物质世界是绝对运动和相对静止的统一 “人不能两次踏进同一条河流”。 “人甚至一次也不能踏进同一条河流”。 ——赫拉克利特 ——克拉底鲁 正确。承认运动的绝对性。 错误。否认相对静止的存在。 物质和运动 物质和运动是不可分的。 运动是物质的固有属性和存在方式,物质都是运动的,没有不运动的物质。 运动是物质的运动,没有脱离物质的运动。 物质的运动是在时间和空间中进行的。 时间是指物质运动过程的持续性。一维性和不可逆性。 空间是运动着的物质的广延性。三维。 行动是人所特有的运动形式。 行动是人运用自己的体力和智力实现目的和理想的过程,是使用现实的物质力量改变对象的过程,也是人的内在精神、道德力量的展现过程。 人生是在一定的社会关系中有意识有目的地改变世界的过程。 人生贵在立即行动 立即行动 立即行动,是对自己生命的珍惜。 要立即行动,就要敢于行动,不怕失败。 敢于行动,就要做到选择决断之勇、克服困难之勇、坚持到底之勇。 敢于行动,还要善于行动。 2.物质运动是有规律的 二、把握客观规律善于行动 规律 1)定义: 规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 本质的联系 规律与现象密切联系,规律总要通过它的现象表现出来 我看到了苹果落地,为什么没看到万有引力定律? 苹果落地——现象 万有引力定律——本质 必然的联系 守株待兔 2)规律具有客观性和普遍性 不以人的意志为转移、它既不能被创造、也不能被消灭。 ①客观性 “天行有常,不为尧存,不为桀亡” “天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广。” ——荀子 规律是客观的, 集中表现为它的不可抗拒性。     自然界、人类社会、人的思维在其运动和变化发展的过程中,都遵循其固有的规律 ②普遍性 大雁冬天南飞,春天北返 青蛙冬眠 原始社会 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义和共产主义 低 高 人类社会发展规律 生产关系一定要适应生产力发展 人类认识发展的规律 实践 认识 再实践 再认识 规律具有客观性和普遍性 遵循规律,按照客观规律办事 方法论要求 水往高处流改变了规律吗? 大家都知道,成语“对牛弹琴”是讽刺弹 琴者不看对象,白费劲。但现代科学却证明: 定时给奶牛放音乐,能使奶牛多产奶。法国 科学家曾将耳机套在番茄上,让它每天欣赏 3小时音乐。结果番茄长到2公斤重。这是因 为人们认识到声音是能量,在一定条

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