读《福泽谕吉自传》所感.docxVIP

读《福泽谕吉自传》所感因为要写读书笔记，在谭仁岸老师推荐的书目中我选择了马斌译、福泽谕吉著的《福泽谕吉自传》。在这本书中，福泽谕吉的文笔采用近世白话，简洁极其流畅，其人亦如其文风，超凡脱俗，潇洒不羁，无论是本性的率然简洁、天真自主，还是于乱世中的不随波逐流，昂然自立都显现出现代国民应该有的基本精神品质。这本书反映了他一生的经历和思想变化，被日本列为国民必读书目，也是日本自传文学中的经典之作。在这本书中，我们便可以知晓福泽谕吉的一生。从童年时光到游学长崎到大阪修业到绪方学堂的学风到至江产眼界大开到初游美国到周游欧洲列国到攘夷论到再度美国行到明治维新到暗杀疑云到杂记到维持生计到品性家风自成一格再到老年余生，这一本书既然能道尽福泽谕吉一生所遭遇和做过的事情，从童年到老年，这一生中的种种所遇所感均在此书中。一个作为日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家、日本著名私立大学庆应义塾大学的创立者—他是值得被称颂的。穷其一生从事著述和教育活动，形成了富有启蒙和教育意义的教育思想，对于传播西方资本主义文明和日本资本主义的发展起了巨大的推动作用，被称为 “日本近代教育之父”、“明治时期教育的伟大功臣”他是当之无愧的。但是他的自传给我的感觉一点都不是说教，而是在幽默中向我们叙述着他的一生。福泽谕吉的自传读起来给人的感觉就是非常家常，没有任何枯燥无味的内容，书的内容也不是密度很大，但非常诙谐有趣。并且能从书中细节里勾勒出来幕末时期下层藩士生活状态来。其中“绪方学塾的塾风”这一章简直就是段子。集合渡美和访欧两章写得跟爱丽丝漫游奇境似的，让人忍不住想笑，但是在这里面我也了解了伊藤“始惊，次醉，终狂”这话的具体语境。能看出福泽的非常侧重零散的技术而非体系，思想还是以机械的唯物论为主。他20岁离家赴长崎学习兰学，22岁又游学大阪，拜入绪方门下，一年后放弃家业专事学问，发现英语而非荷兰语才是世界语言，于是尽弃兰学，全力扑在英语上。福泽回忆幕末学风，说江户以实学为主，浅尝辄止即可在幕府混得一官半职；而大阪远离政治中心，学习西学与升官谋职基本无涉，学生问学少有世俗杂念，务求专精，故而学风纯正。福泽谕吉后来尽量远离政治，与其时学风的熏陶和他的工科背景不无关系。正如他在书中说的那样：自己不嫖不赌不爱欠账一身正气万事未雨绸缪的个性是似乎是与生俱来而从理论上讲这是跟从小的教育是有关系的它很可能就来自于福泽自己乐于讥讽的对象—儒学。这也让我明白了再神圣的人也有做错的事情的时候，也有虚伪的时候，正如我们永远不愿意承认自己竞争对手给自己带来的动力，给自己带来的影响。读书总是能给人以新的启示，使人明智。每读一本书总是有新的收获《福泽谕吉自传》给了我很大的启示，人不能以固定的印象来标签别人，正如我如果不读福泽谕吉的自传，我永远印象中的他都是神圣的，正经的说教者印象，根本不知道他可以是个如此诙谐幽默的人。如果不读我也会以为他是一个完美的学者，不知道他也会有人的虚伪的一方面，一个他讽刺的对象却对他有着深深的影响而且还不愿意承认。