《弗洛伊德：释梦（六）》弗洛伊德.pdfVIP

《海纳百川·藏书博览》 简装书库·逻辑学、伦理学、美学、 心理学、宗教 （心理学） 释梦 6 编著：[奥] 弗洛伊德 上海市黄浦区教育信息中心 四，梦中惊醒——梦的功能——焦虑梦 我们既已知道前意识在整晚都专注于睡眠欲望，当然也就可以对做梦过 程进行更进一步的了解。但先让我们对迄今已知的事实做一小结。 情况就是如此。要么是前一天清醒活动留下的残余，但不可能从中撤回 整个能量的倾注；要么是整个白天的清醒活动已激发了潜意识中的一个欲 望；也可能是这两种情况偶然凑合到一起 （我们已经讨论了这方面各种不同 的可能性）。潜意识欲望和白天残余结合起来并对这些残余产生一种移情作 用，这种状况可以发生在白天，也可以在夜晚睡眠状态中才建立起来。这时 出现的欲望已将自身转移到最近的材料之上，也可以是一个受到压抑的最近 欲望，由于受到潜意识的强化而趋于复合。这个欲望沿着思想过程必经的正 常道路奋力前进，通过前意识 （它确实部分属于前意识）而冲向意识。但是 它碰到了仍然在发生作用的稽查作用，而且不免仍受它的当前影响。在这一 关键时刻，它采取了化装方法，因为欲望对最近材料的移情已为此铺平了道 路。直到此时，它已走上了变成强迫性观念或妄想以及诸如此类的道路—— 也就是正在变成由移情作用强化了的以及由于稽查作用而在自身表达上化了 装的一种思想。然而它再想前进，就受到前意识的睡眠状态的阻挠了， （很 可能是前意识系统为了防止侵入而以减少自身的兴奋来保护自己）因此，梦 的过程便走上了回归途径，这条途径由于睡眠状态的特殊性质恰恰敞开了大 门。其所以沿着回归途径行进，是因为梦的过程受到了记忆群的吸引力影响。 有些记忆本身仅仅以(574)视觉的精力倾注形式存在着，并不转变为那些后继 系统中的文字符号 ［见546页］。梦的过程在其回归途径上获得了表现力的 属性 （我将在后面谈到压缩问题［595页］）。现在，梦的过程已在其迂回 曲折道路中完成了第二部分。第一部分是前进的部分，从潜意识景象或想象 物直导向前意识；第二部分则是从稽查作用的疆界重新返回到知觉。但是当 梦的过程已经变成了知觉内容之后，就仿佛找到了一条道路，可以避开稽查 作用和睡眠状态在前意识中所设置的障碍了。 ［见520页。］它成功地将注 意力转向自身，同时也受到了意识的注意。 我们视为了解精神性质的感官的意识，在清醒生活中有两个兴奋的来 源：一是可接受兴奋的整个机构的边沿即知觉系统；一是它还可以接受快乐 和痛苦的兴奋，这种兴奋是依附于机构内部能量转移的唯一精神性质。在■ 系统内的所有其他过程，包括前意识在内，都不具有任何精神性质，只要它 们不把快乐或痛苦引入知觉，就都不能作为意识的对象。因此我们不得不断 定，这些快乐和痛苦的释放自动地调节着精力倾注的进程。但是，为了使调 节工作能更细致地进行，必须使观念的进程较少受到痛苦的影响。为了达到 这个目的，前意识系统本身就需要具有某些能吸引意识的性质；而要做到这 一点，就一定要把前意识过程与言语符号的记忆系统联系起来，因为这个系 统也是具有精神性质的。 ［见611页注。］由于这一系统的性质，使得一直 只单独作为知觉感官的意识就变成我们一部分思想过程的感官了。所以现在 可说是有了两个感觉面，一个指向知觉，另一个则指向前意识的思想过程。 (575)我必须假定，睡眠状态使得指向前意识的意识感觉面比指向知觉系统的 感觉面远不容易接受兴奋。再说，夜间对思想过程不感兴趣还有一个目的： 思维之所以停止，是因为前意识需要睡眠。 不管怎样，只要变成了知觉，它就可以利用新获得的性质使意识兴奋起 来。这种感觉兴奋不断地行使其主要功能；它指引前意识内一部分有效的倾 注能量去注意形成兴奋的原因 ［见593页］。所以必须承认，每个梦都具有 一种唤醒作用，也就是使前意识的一部分静止力量发力行动。由于这种力量 的作用，梦于是接受了我们称之为润饰作用的影响，以保持其连贯性和可理 解性。也就是说，这种力量对待梦与对待其他任何知觉内容是一样的，在其 材料允许的范围内，梦也同样地受到预期观念的影响。 ［499页］只要梦的过程这第三部分有了方向性，它又再次成为前进性 过程了。 为了避免误