《《大学科学读本》》—Unknown.pdf

卷首语 这是一个科学的时代，然而，我们对科学的理解往往是浮浅和支离破 碎的。由于 当代科学的专业化本质，理科大学生通常会在越来越专门 的学科领域学到越来越精深 的专业知识，但对其他的学科所知不多， 科学对他们而言往往就是那个狭窄的领域和 特殊的工作方式。另一方 面，由于我们的教育体制过早过度的分科和身份定型，文科 大学生几 乎没有机会和能力进一步接受自然科学方面的训练，科学对他们而言只 有一 些模糊的印象和流行的信念。 建立全面和完整的科学形象，是大学科学教育的题中应有之义。大学 之道在于弘 扬统一科学的理想、培养全面发展的个人。因此，大学科 学教育不仅要培养各门专业 的专门人才，而且首先要培养深谙科学之 人文精神的科技人才，而科学之人文精神只 有在对科学的全面和整体 的理解中才可能被领悟到。 可是我们目前的科学教育体制恰恰在这方面十分欠缺。我们缺少一个 类似科学 通论的课程。在这个课程里，学生可以了解到自然科学所揭 示的自然界的全貌，科学 研究的一般方法论和哲学背景，科学家应尽 的社会责任以及科学家丰富多样的个人生 活。通过这样的课程，学生 可以感受到自然的统一性、科学的统一性以及人类文化的 统一性，从 而领悟到科学的人文本性。 《大学科学读本》就是想起科学通论的作用。由于不是通过对某一 专门学科的 技术性细节的精通，来达成对科学的理解，而是通过展示 科学的方方面面，来达成对渗 透在科学之中的种种统一性的理解，因 而准确地说，这是一部科学的人文读本。 时下流行一种看法，以为科学与人文是两个并列的东西，把科学与人 文的分裂看 成一个既成的事实，把科学共同体看成是人文精神的对立 面。实际上，在科学的发展 史上、在科学家群体中，一向存在着回归 科学之人文本性的深厚力量。许多杰出的科 学家反对用一种功利主 义、工具主义的态度看待科学，用自由的理念抗拒科学的人性 异化。 他们深知科学的发现和创造决不只是单纯的解决技术性问题，更是实现 一种美 学理想、伸张一种价值观念;他们深知科学的目标必须受制于、 服务于更高的人性的目 标:科学家首先是一个人，其次才是一个科学研 2 究者。 正因为科学共同体内部就存在着回归科学之人文本性的深厚传统，正 因为优秀的 科学家自身便首先是科学的人文学者，我们并不需要从科 学的外部来发掘科学的人文 资源，我们的科学人文读本完全可以从科 学家的作品中选编出来。尽管随着科学的发 展，人文学者对科学的反 思和评论越来越深入、全面和系统，但我们这个读本基本选编 的是科 学家自己的文字，是一部由科学家自己写就的人文读本。 本书由四部分组成:科学的世界图景、科学的精神传统、科学的社会 责任与科学的 激情生活。 科学的世界图景部分，是对基础理论科学内容的权威概述。当代科学 专业林立、 分支众多，领域无边无沿、内容无比丰富，但是科学的千 头万绪实际上都建基于基础科 学的平台之上。正是基础科学为我们提 供了一种世界观，为我们回答了 我们是谁，从 哪里来，要往哪里 去这样原始而基本的问题。在科学的世界图景这里，我们能够领略 到 在科学定律的统率下自然界所呈现出来的统一性。目前我们掌握的自然 界的统一 性