杨绛创作中的冲淡风格4级汉语言文学周艳敏.docVIP

杨绛创作中的冲淡风格 04级汉语言文学 周艳敏 杨绛先生是中国现代文学史上一位很有影响的作家、翻译家和学者。她了的沉闷压抑,延续了五四时期幽默文一路发展,并对文革的描写与反思采取迥异于他人的远距离视角,调侃审视显得超然而从容流贯着,真切而自然，读来令人感动如《干校六记》中送别一家人送钱钟书先生上车：“墨存走到车门口，叫我们回去吧，别等了。彼此遥遥相望，也无话可说。我想，让他看我们回去还有三人，可以放心释念，免得火车驰走时，他看到我们眼里，都在不放心他一人离去。我们遵照他的意思，不等车开，先自走了。这段平淡的文字透露出作者复杂的心情第二次圆圆送杨绛先生走：“上次送墨存走，有我和圆还有得一。这次送我走，只剩了阿圆一人……”“可是我看着她踽踽独归的背影，心上凄楚，忙闭上眼睛；闭上了眼睛，越发能看到她在我们那破残凌乱的家里，独自收拾整理……”。 这些平淡文字了作者的深情…两人各按规定，精工巧制；做好了牌子，工楷写上自己一款款罪名，然后穿上了绳子，各自挂在胸前，互相鉴赏。”做这件事情其实是对作者莫大的侮辱，然而，作者却能坦然面对，还可以“精工巧制”、“互相鉴赏”，这种坦然、从容和豁达冲淡了作品中的苦难和痛苦，这种心态可以使现代浮躁情绪下的读者的心态得到净化和抚慰。此外，在《隐身衣》一文中，作者也表现了一种对人生的坦诚态度和对功利的淡漠。杨绛写到：“假如是一个萝卜，就力求做个水多肉脆的好萝卜；假如是棵白菜，就力求做一棵糍糍实实的包心好白菜。”“不过我想，野草野菜开一朵小花报答阳光雨露之恩，并不求人‘勿忘我’，所谓‘草木有本心，何求美人折’。”[13]这些都是杨绛对待生活和现实的态度，力求做好自己，无求功利。 “隐者”的心态贯穿于杨绛创作过程中，对杨绛冲淡风格的形成产生重大的影响。这种“隐者”的心态也是构成杨绛创作中语言之冲淡、情节之冲淡，人物之冲淡先导和主使。 平淡如水的心境 杨绛先生对待生活、名利、困难，都有一份平淡如水的心境，这使得她的创作中少有剑拔弩张的紧张激烈和义愤填膺的极大愤慨。杨绛用平淡如水的心境来冲淡一切，感悟一切。 杨绛先生对待名利，看得极为淡漠。从不为自己挣什么，抢什么，辩解什么，总是以超然的宽容，无限的善意对待人和事。据说，江青曾宴请钱杨夫妇去中南海，被二人婉言谢绝。也有人邀请二人担任科学院要职，也被婉言谢绝。因为杨先生曾说：“我们都要隐身衣，各披一件，同出遨游。”他们向往的是远离尘嚣和纷繁的生活。 杨绛先生对待困难，显示出极为平淡的心境，这种心境在文化大革命时期表现得尤为突出。在她的代表性散文集《干校六记》里，并没有记述文革给自己带来的巨大苦难和创伤，而是创作了《下放记别》，用幽默讽刺冲淡离别之苦；《凿井记劳》，用愉悦欢乐冲淡身心之劳；《学圃记闲》，用感慨调侃冲淡心灵之痛；《“小趋”记情》，用闲情温存冲淡人情之险等有着很强冲淡风格的散文。此外，在散文《丙午丁未年纪事》中，描写家人的分离，爱婿的惨死，也只用了一种达观的冲淡态度，并不着力描写伤痛和愤慨。 杨绛先生对待生活，总是豁达乐观。《丙午丁未年纪事》中所记述杨先生于文化大革命时期遭受的迫害，她总是坦然面对，被剃了阴阳头，就自己缝制假发。被分配扫厕所，本是脏累的活 ，她却自认为是美差，说“没想到女厕也神圣不可侵犯，和某些大教堂、大寺院一样，可充罪犯的避难所。”[14]挨批斗她也从容不迫，有时还会打个盹。她还诙谐的把“监管小组”的人称为“披着狼皮的羊”。杨绛总是怀着一种乐观、豁达、平淡如水的心境来面对现实生活。 杨绛用“隐者”的心态和平淡如水的心境进行着创作，书写着人生，也正是这种心态和心境铸成了其在创作中的冲淡风格。 在中国现当代文学史上，许多作家的创作中都或隐或显的在不同方面体现出冲淡风格，而杨绛创作中的冲淡风格则最为突出。近年来，由于文学创作的日趋功利化和社会的浮躁情绪，杨绛先生创作中这种摒弃功利的冲淡风格显得弥足珍贵。这种通过素朴自然、淡雅细腻、平和幽默的语言，平凡真实、富有生活气息的人物，诙谐舒缓、从容洗练、和谐美满、哀而不伤的情节以及隐者的心态和平淡如水的心境所表现出来的创作中的冲淡风格，对当代文学创作将会产生重大影响和作用。杨绛先生曾在自己的散文集中，选了一段英国19世纪诗人蓝德的诗，“我和谁都不争/和谁争我都不屑/我爱大自然/其次就是艺术/我双手烤着/生命之火取暖/火萎了/我也准备走了。”这段诗既可看作是杨绛先生人生态度的写照，又可看作其创作心态和创作风格的概括。杨绛先生以这种超脱、淡泊、自由心态为文，选取充满爱与温情、趣味的人生瞬间，不饰华彩。她把毕生的生命感悟和毕生的审美追求，都在行文的宁静冲淡中自由挥洒，她的性格中具有一种对自我力量有限性把握的理智，也有一份不肯随俗俯仰的矜持。于是她选择了迥异于他人的冲淡风格出现于文坛，从而获得了属