读《日知录》--以《惟彼陶唐氏有此冀方》为例.pdfVIP

读 《日 知 录 》 ——— 以《惟彼陶唐 氏有此冀方》为例 高慎强 （湖北省宜春市三中 湖北 宜春 ������ ） [摘 要]在读顾炎武的《日知录》时对“惟彼陶唐 氏有此冀方”这一篇章中的诸多地理名词感 到不解，故对冀州、中国等词 进行解释注解，以期更好的理解此篇章。 [关键词] 日知录；冀州；中国 《惟彼陶唐 氏有 此冀方》这一篇中有一段这样的文字“尧舜禹 就是在古豫州了而非冀州。又据 《古本竹书纪年》和《史记 ·夏本纪》 皆都河北故曰冀方……古天子常居冀州，后人因之遂 以冀州为中 记载，夏后 氏曾数次迁都。据后人研究其中在古冀州区域 内的夏都 国之号，楚辞九歌 览冀州兮有余，淮南子女娲杀黑龙以济冀州。” 邑有安邑（今山西夏县东北）、晋阳 （今山西太原附近）、平阳 （今山 正义曰：“冀州者天下中州，唐虞夏殷 皆都焉”。 西临汾）、原（今河南济源附近）和西河 （今河南安阳以东）。如此说 要搞清楚这段话首先要弄明白冀州这个地理概念。《尚书·禹 来，如果说夏 曾都于河北之地是没问题的，但是若说禹都河北就应 贡》 中就提到 “冀州既载，壶 口治梁及岐。既修太原，至于岳阳 该打上一个问号了。 ……”，在此冀州就作为独立的地理概念被列为了九州之首”。《山 文中还有“以冀州为中国之号”的记载，“中国”在古代有 广义 海经·大荒北经》有载“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之 和狭义之分：仅狭义就有京城 和中原两个意义，如 《大雅 ·民劳》中 野。”由上述文献可知，冀州常爆发战争和 自然灾害，其地必然是人 的“惠此中国”，就是京城的意思。而春秋战国时的诸子之书中的中 口较为密集的地区。 国则有中原的意义了，即只相当于今黄河中下游河南大部、陕西南 那冀州到底是指哪里呢？《周礼·职方 氏》说：“河 内曰冀州，其 部、山西南部这一地区。如 《孟子 ·滕文公上》云：“陈良产地，悦周公 山镇曰霍山。”《尔雅 ·释地》也说“两河间曰冀州”。郭璞注 《尔雅》 仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”，便是此意。 “两河”时说：“自东河至西河”。在上古“河”是黄河的专属名词，西 论及广义之“中国”，则范围广大，如 《礼记 ·王制》有云：“中国夷戎， 河就是现在陕西省与山西省交界处南北走向的黄河，其位置相对 五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎 、狄，皆有病 ！”“中国”一 固定。东河则是指黄河 自河南省东北入海的河段，由于这一段河 词，是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。足见至迟到春秋 时的“中国” 道受黄河改道的影响屡有变易。公元前 602 年 以前，黄河 自河南 的意义已经扩大到诸夏的国家。 省北经邯郸、邢台地区的东部，过矩鹿县大陆泽，经现在冀州市、衡 故“以冀州为中国之号”中的“中国”定非广义，确是狭义 中的 水市西，及沧州市西北部，在天津入海。两河之间也就是今天的山 京城和中原两个意义 中的一个，若是中原之意 ，则恐说 不过去了， 西、北京地区、内蒙古的一部分和河北西部的一部分。公元前 602 因为中原相当于今黄河中下游河南大部、陕西南部、山西南部这一 之后，东河从现在 的河南省濮阳向北，至馆陶县北 向东，在山东省 地区，古冀州只是与中原有相合之处，所 以不能用中原此意。那只 高唐县南转向北流经现在的德州、沧州，在黄骅与天津交界的歧 口 有“都城”这一含义才说的过去，因古帝