华南师范大学教育学重点.doc

第一章（名词解释、判断） 教育的起源 神话起源、生物起源、劳动起源、心理起源 苏格拉底与孔子本质的不同 人生观方面：1、苏：一无所知------检验人生-------认识自己（智慧人生） 2、孔：修身-------齐家------治国---------平天下（伦理人生） 伦理观方面：1：苏：德行就是知识 道德理性：明确肯定理性知识在人的道德行为中的决定性作用 2：孔：知识就是道德 血亲情理：以存在于“情”之中的“理”作为从事各种行为的理由根据和基本原则，主张“合情”即“合理”、 “心安”即“理得” 孝方面：1：苏：从正义原则出发推导出“孝”：1.首先得出一个普遍性的前提：忘恩负义是不正义的行为 。2.由此展开逻辑推理：子女就应该恪尽孝道，尊重报答父母（《回忆苏格拉底》） 2：孔：“孝”的本质基于血亲因素的情感意蕴：“子生三年，然后免于父母之怀。……予也有三年之爱于其父母乎？”（《 阳货》） 中西方四主德 西方：智慧、勇敢、自制、正义 中国：仁、义、礼、智 中西方知识观对比 西方：反思知识观：重视知识过程探索未知 东方：德行知识观：强调知识结果学习既有的知识 中西方教育内容 西方七艺：文法、修辞、逻辑学：算术、几何、音乐、天文 中方六艺：礼乐：射御书数 柏拉图的思想理念 哲学观点：理念论 政治观点：理想国 教育构想：雅典加斯巴达（主智主义和国家主义） 亚里士多德教育思想 一、教育适应自然原则（内发论和外铄论） 二、和谐教育（教育分期） 三、文雅教育 1.闲暇 2.自由学科（有用和文雅） 柏拉图和亚里士多德对比（理念论和实在论） 柏拉图理念主义 型相=实在 质料=幻想 （灵魂不死） 亚里士多德实在主义 型相+质料=实在 （理性的动物） 阿卡德米学园（公元前387年——公元529）-------------------第一所综合性大学 1、学园概况：①目标：哲学王 ②特点：学术自由 2、教育目标：全面发展，培养“哲学王” 3、学园的地位与作用：①欧洲第一所综合性大学； ②延续近千年，培养大批学者，如亚里斯多德 中国哲学的发展 儒家——仁:注重人与人之间伦理关系，并将之运用到政治实践中，成为指导性的原则。 墨家——兼爱 道家——道、自然、辨证法 法家——法、术、势 名家——形式逻辑（白马非马） 新儒家——程朱理学(儒家加禅加阴阳学) 理学就是把佛道关于宇宙自然的思考与传统儒家对现实人生的关怀结合起来，形成以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。在宋代兴起，在明代掀起一个高潮。儒学新的表现形式。理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。孔孟儒学乃中华传统文化的渊源和启蒙，至理学才使中国哲学形成世界观与方法论的哲学体系。理学是中国哲学史上的里程碑. 中国古代教育思想遗产 1、有教无类(孔子) 2、因材施教(孔子) 3、启发思维、举一反三（孔子） 4、克己内省（孔子） 5、以身作则、言传身教、学而不厌、诲人不倦（孔子） 6、格物致知（《大学》 ） 7、学思结合、知行统一(《中庸》) 8、循序渐进(孟子) 9、教学相长（《学记》） 10、长善救失（《学记》） 11、豫时孙摩（《学记》）12、学贵有恒（荀子） 13、素丝论(墨子) 14、尊师重教（董仲舒） 15、早期教育（颜之推《颜氏家训》） 16、文道合一，能者为师（韩愈） 17、中体西用（张之洞） 18、倡平等、重女教（康有为、梁启超）： 19、“五育”并举，和谐发展，兼容并包，思想自由（蔡元培） 20、 知行教育（陶行知） 科举 隋朝：隋炀帝，公元606年设立进士科，分科选举，逐级考试、选拔人才，简称科举 考试内容：帖经：填空 墨义：名词解释 策问：应聘答辩 诗赋：写作 吏部面试：身，言，书，判 科举变革1487年——1898年，考试内容改为八股文。1905年，废科举,历时1300年 苏格拉底教育遗产 雄辩术（助产术）：师生共同探讨，互为激发思考，有利于思维训练和真理的发现，是当今“发现法”和“探索性学习”的原型 柏拉图教育遗产 零岁开始：教育就是对儿童习惯的影响和培养；从小就应对儿童讲故事和音乐教育（歌词、曲调要经过严格的审查）；寓教育于游戏 夸美纽斯：《大教学论》1632年，独立的教育学产生标志 捷克文化巨子 世界上最伟大的教育家之一 ，创设现代教育制度。 1）系统提出了学校教育制度（2）建立了广泛的课程体系，编写优秀的教科书（3）提出教育教学的原则和方法 洛克：《教育漫话》 1、经验主义：知识来源于人