故乡的儿女.pdfVIP

髯 蓼臻双城- 远离过青纱帐，暂别过芦苇 荡，却终究忘不了丹项鹤展翅飞 翔过的泥藻塘。这时，我才发现 对故乡的思念不是一朝一夕就能 搭建起来的情感城墙，也不是用 ． 一 生一世的时间就能追赶得上的 人生方向。 鹤城有鹤飞过，激活了边陲 重镇的嫩江水 ，点燃了塞外北疆 的中国梦，繁荣了这片黑土地上 的鹤文化。在这片被誉为 “世界 大湿地，中国鹤家乡”的土地上， 水波缥碧，芦苇依依，菱花绽放， 鹤鸣悠扬，而这轻轻的一声啼歌 却让原本不为人知的齐齐哈尔成 为举世瞩 目的塞北 “江南水乡”。 音乐的节奏”，宋蔡卞 《毛诗名 年 9月 l6日为了寻找一只名叫 说起鹤，不得不提到扎龙湿地 自 物解》卷八： “乌以悲啼，鸢以 “黎明”的走失丹顶鹤，不幸溺 然保护 区， 陈运和 曾经作诗赞 饥鸣，鹤 以洁唳”，用 “洁”形 水而亡的真实事迹。鹤与鹤之间 美这里是 “芦苇沼泽能吸引鸟之 容 “唳”，其高雅之音可见一斑。 上演的是关乎爱情的鹤恋，人与 珍贵，草甸湿地系世界闻名画册” 唐章孝标在 《闻云中鹤唳》中写 鹤之间呢?我想这份感情是关于 之地。这里河道密布，沼泽漫溢， 到 “翩翻萦碧落，嘹唳入重云” “鹤类有真情，人间有大爱”的 鱼虾满塘，是鸟类栖息繁衍的天 又可闻鹤鸣的高亢。这些诗词一 鹤恋吧 ! 堂：这里丰盈满溢，百鸟争鸣， 脉贯通，有色有声，读者不免产 古往开来鹤一直是吉祥、长 野花飘香，亦是旅游观光者向往 生幽幽鹤鸣，思古之情的遐想。 寿、衷情、健美的象征，观赏鹤 的圣地 。 此时，你就会知道为什么 “唳鹤”， 舞，会让你体味到飘逸闲适，怡 白居易诗 《鹤》中云： “人 甩以表现鹤鸣之音清远、高亮； 然 自得的感受；聆听鹤鸣会让你 各有其所好，物固无常宜。谁谓 你就会明白为什么 “鸣鹤”，用 倍感悠扬脱俗，纵而情思激荡。 尔能舞，不如闻立时。”这首诗 来借喻君子，天向和暖。无论鹤 鹤城因鹤得名，故建扎龙保护鹤 即赞扬了鹤的姿态之美，又借鹤 怎样啼歌，人们仍旧喜欢用鹤的 类不受侵害，用诗歌、美谈和佳 抒发 自己异乎寻常的志向。的确 ， 鸣叫来渲染仙真佳境的迷离飘 篇赞美鹤的艺术形象达到宣传护 鹤类能舞善歌，往往给人以视听 渺 。 卫鹤群 目的的习俗 已蔚然成风。 之娱的享受。欣赏鹤舞，如南宋 早在人类实行一夫一妻制之 大 自然馈赠给齐齐哈尔仙雅与高 鲍照 《鹤舞赋》中描写到： “叠 前，丹顶鹤就用一生一世只钟情 德的载体一仙鹤来这里驻守，让 霜毛而弄影，振玉羽而临霞”、“始 于一个配偶来演绎红尘中那份难 它栖息在这个风景如诗如画，人 连轩以凤跄，终宛转而龙跃”、京 能可贵的忠贞，鹤恋一直是有情 民同心同德的地方，鹤城也会不 身蓬集，矫翅雪飞”，“重变繁姿” 人追求的爱情世界里最完美的境 负重望尽其所能守护好这片鸟类 的美态，你就会明白为什么从古 界。看着求爱时的丹顶鹤引吭高 相依为命的家园，鹤类赖以生存 至今 “鹤舞”都是文人雅士竞相 歌、翩翩起舞，联想到鹤偶从一 的天堂。 追逐于笔端的描写对象 ，你就会 而终、不离不弃，我们不得不为 卜奎有风刮过，吹旺了这方 知道为什么齐齐哈尔人可以编制 这份执着而引泪，不能不替这份 混沌天地的文明之火，绽放了这 出长达一个小时之久