甲骨卜辞“王占曰”考--以《甲骨文合集》为例.pdfVIP

甲 骨 卜辞“王 占 曰 ”考 ——— 以《甲骨文合集》为例 孙 超 （哈尔滨师范大学 黑龙江 哈尔滨 ������） [摘 要]甲骨 卜辞分为叙词、命辞、占辞和验辞四个部分，“王 占曰”在 甲骨 卜辞中出现于 占辞之中，而它也成为辨 别命辞 和 占辞的坐标，“王 占曰”之后，便是 甲骨 卜辞中商王问 卜之事。因此，研究“王 占曰”对于研究甲骨 卜辞，尤其是问 卜之事尤文 重要。同时，从问 卜情况也可以由此看出商王朝的社会发展。 [关键词]甲骨；卜辞；占辞；王 占曰 甲骨文大多是殷商、西周时期殷人、周人所占 卜、问 卜的 卜辞。 二、“王 占曰”在 卜辞中的反映 卜辞更是在贞人灼龟问 卜之后，在 甲骨上所刻记下问 卜的内容，而 “王 占曰”之后的占辞不仅可以体现出商王对 占 卜活动下的判 一条完整的 卜辞，更是包括叙辞、命辞、占辞和验辞四个部分。 断，另一方面，更可以体现出商代政治、经济、文化生活的各个方面。 [6 ] 叙辞，又称前辞，也就是一条完整 甲骨 卜辞中所包含的的占 卜 如在《甲骨文合集》中 ： 的时间和地点。 在政治生活方面，反映奴隶和平民的有： 命辞，又称贞辞，也就是一条完整 甲骨 卜辞中所包含的问 卜的 甲辰 卜，亘，贞今三月光呼来，王 占曰，其呼来迄至 惟乙旬，又 内容。 二 日乙卯，允有来 自光，以羌�五十……小告（合 ·94 正） � 占辞，也就是一条完整 甲骨 卜辞中商王问 卜完后所下的判断。 辛未 卜， ，贞妇好娩嘉，王 占曰，其惟庚娩嘉，三月，庚戌娩嘉 验辞，也就是一条完整 甲骨 卜辞中对于 占 卜之事记录下的应 （合 ·454 正） 验之状。 反映奴隶主贵族的有： 如 《甲骨 文合集》139 反：“癸亥 卜，争，贞旬无祸 ，王 占曰，有 王 占曰，凤其出惟丁，丁不出其有疾，弗其凡 （合 ·3946 反） [1] 祟五 日，丁未，在敦 执羌 ”在 卜辞中，“癸 巳 卜，争”是叙辞，“贞旬 反映官吏的有： 无祸”是命辞，“王 占曰，有祟五 日”是 占辞，“丁未，在 敦执羌 ”则是 王 占曰巳珏 （合 ·5611 反） 验辞。 王 占曰宾（合 ·5611 反） 而 占辞在甲骨文中的体现在于，它在 甲骨 卜辞命辞之后，在验 王 占曰若（合 5611 反） 辞之前。占辞作为商