2013年高中人教版历史必修三同步精品学案 第1单元 中国传统文化主流思想的演变.docVIP

第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 百家争鸣和儒家思想的形成 [学习目标]： 1. 知道诸子百家。 2. 认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 3. 知道孔子、孟子、荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。 4. 感受人类思想解放对社会发展的推动力，用赞赏的态度认识思想传承的价值。 一、百家争鸣局面的出现： 1、含义：百家：学术流派多争鸣：争论辩论 2、原因：春秋战国 时期，中国社会发生重大变革； ①经济：春秋战国时期，井田制崩溃 ②政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起 ③思想：教育和学术逐渐下移，从“学在官府”发展为“学在民间” ④阶级：士活跃起来，受到统治者的重用。 3、派别和代表：其中 儒、道 、法家和墨 影响深远 4、影响：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础 。 二、表现： 1、道家：1）老子： 地位：道家学派创始人 主张：唯物论：“道”是天地万物的本原； 朴素的辩证法思想： 政治主张：无为而治、小国寡民 阶级属性：没落奴隶主贵族利益 2）庄子： 继承和发展了老子的学说，认为世界万物是相对的 属于主观唯心主义 2、儒家思想的形成： 1）孔子：贡献：创立儒家学派。 主张：他的思想核心是“仁”。 政治主张：统治者要为政以德，反对苛政和任意刑杀。 伦理观：恢复西周的礼乐制度， “克己复礼”， 教育：他首创私人讲学，主张“有教无类”，被后世尊称为“至圣”。 其他：他整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》后称为“六经”。他的言行载于《论语 》一书。 阶级属性：没落奴隶主贵族利益 2）孟子：主张：孟子发展了孔子“仁”的思想，实行“仁政”。 提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。 在伦理观上，孟子主张“性本善”，要实行仁政来回复和扩充人的善性。 地位：孟子有“亚圣”之称， 代表作：《孟子》。 3）荀子：地位：战国儒家集大成者 主张：统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人， 提出“君者舟也，庶人者水也。水刚载舟，水则覆舟”的著名论断，强调人民的力量巨大。 荀子提出“性恶论”，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。 4）结果：到战国后期：儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。 3、法家： 学派的集大成者是战国末期的韩非子。他汇集了早期法家的学说，主张依法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。 4、墨家创始人墨子，战国初期鲁国人。他主张“兼爱”；宣扬“非攻”；他的治国主张是“尚贤”，反对任人唯亲。墨家思想代表 平民百姓的愿望。 第2课 “罢黜百家，独尊儒术” [课标要求]： 了解汉代儒学成为正统思想的历史概况。 [课标解读]： 1．掌握汉代儒学兴起的相关内容，分析其对中国文化发展所造成的影响。 2．加深对中国传统文化的内涵以及发展路程的认识，弘扬和培育自己的民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感。 [学习重难点]： 重点：董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。 难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。 [知识与能力检测]： 1．汉初，为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家无为而治的思想，采取与民休息的政策。 2．董仲舒是汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家法家阴阳五行家 的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。提出“春秋大一统”和罢黜百家，独尊儒术的主张。 3．从汉武帝时起，儒家经典成为国家规定的教科书。公元前136年，汉武帝正式规定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”，并设立专事研究和传播五经的教官，称为 。 4．太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官；同时也大大提高了儒学的地位。 5、儒学开始定于一尊与哪两个人物有关？ A、孔子和孟子 B、秦始皇和李斯 C、汉武帝和董仲舒 D、“二程”和朱熹 6、下列扼制了学术思想自由发展的事件有：①“焚书坑儒” ②创办稷下学宫 ③“罢黜百家，独尊儒术” ④“百家争鸣” A、 ①② B、③④ C、①③ D、②④ 7、董仲舒在其对策中