《屈原列的传》.pptVIP

屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流 而葬乎江鱼腹中耳，②又安能以皓皓之白，而蒙世 俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死。 洗头 洗澡 洁净的样子 玷污 皎洁的样子 尘垢 ①作为一个人又有谁愿意让自己的洁白之身受赃物的污染呢？ ②又怎能让高洁的品德蒙上浊世的污垢呢？ 屈原说：“我听说，刚洗完头发的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要拍掉衣上的尘土。作为一个人，又有谁愿意让自己的洁白之身受脏物的污染呢？宁可跳进江水，葬身在鱼腹之中，又怎能拿高洁的品德，去蒙受浊世的污垢呢？”他就作了《怀沙》赋。于是怀抱着石头，跳进汨罗江自杀了。 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，① 皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫 敢直谏。其后楚日以削，数十年，②竟为秦所灭。（翻译） 这一班人 凭 表被动 名作动，效法 说话得体，善于应对 始终 名作状，一天天 终于 表被动 然而他们都只效法屈原说话得体、善于应酬的一面，始终不能像屈原那样敢于直言相见。此后楚国一天比一天缩小，几十年后终于被秦国灭了。 屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差这一班人，都爱好文辞而以善于作赋被人称赞；然而他们都只效法屈原的说话得体、善于应酬的一面，始终不能像屈原那样敢于直言相谏。此后楚国的领土一天比一天缩小，几十年后，终于被秦国灭了。 概括第三部分11-12课文内容 第三部分(11--12)：屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响。　 1、屈原愤而自杀的经过。 2、屈原对后世的影响。 第11段：写屈原自沉汨罗江的经过。 屈原与渔父的两次对话分别有何作用？ 第一次对话： 揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧。 第二次对话： 突出屈原的高贵品质。 研读与渔父的对话段 第12段写屈原死后的影响。 屈原死后有哪些影响？ 1.楚辞体后继有人，但都不能像屈原那样直谏。 2.楚为秦所灭。 太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、 《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未 尝不垂涕，想见其为人。①及见贾生吊之，又怪屈 原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读 《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” 痛惜 志趣 到 不曾 诧异 凭借 游说 表转折，却 像这样 茫然若有所失 ①等到看了贾谊悼念屈原的赋，又诧异屈原凭着自己的才能，游走诸侯国的话，哪个国家不欢迎他，但他自己却选择了这样的道路。 概括文章第四部分 13段内容 第四部分 13段： 写司马迁自己由屈原作品而了解的屈原的心志 整体感知 理清全文思路 第一部分(1--3)：叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍 并高度评价《离骚》 第二部分(4—10): 屈原由“黜”到“迁”和楚国由强到衰的过程。 第三部分(11--12)：屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响。 第四部分（13）：写司马迁自己由屈原作品而了解的屈原的心志 成语典故 怀瑾握瑜:语出《楚辞·九音·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”王逸注：“在衣为怀，在乎为握；瑾、瑜，美玉也。”比喻人具有纯洁优美的品德。 博闻强志:语出本文。见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”，《礼记·典礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠。” 随波逐流:语出本文。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。 弹冠振衣: 语出本文。整洁衣冠。 与世推移: 语出《楚辞·渔父》。随着世道的变化 而变化以合时宜。 4、信而见疑，____________ ，能无怨乎？ 哀民生之多艰. 虽九死其犹未悔 。 吾将上下而求索 。 忠而被谤 名句默写 混浊而我独清 众人皆醉而我独醒 6、明道德之广崇，__________________ 5、举世___________,________________,是以 见放。 1、长太息以掩涕兮，____________ 2、亦余心之所善兮，_______________ 3、路漫漫其修远兮，________________ 治乱之条贯，靡不毕现。 7、屈原至于江滨，被发行吟泽畔,_________- ____________________________________ 8、吾闻之，新沐者必弹冠,______________ 。 人又谁能以身之察察，__________________. 文小而其指极大，举类迩而见义远. 6. 其文约，______________________ 其辞微，其志洁,其行廉，其称 _______________________________ 颜色憔悴， 形容枯槁。 新浴者必振衣 受物之汶汶者乎。 翻译 1、信而见疑，忠而被谤