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三字经(图文版)_
马牛羊,鸡犬豕, 此六畜,人所饲。 曰喜怒,曰哀惧, 爱恶欲,七情具。 匏土革,木石金, 丝与竹,乃八音。 高曾祖,父而身, 身而子,子而孙。 自子孙,至玄曾, 乃九族,人之伦。 父子恩,夫妇从, 兄则友,弟则恭。 长幼序,友与朋, 君则敬,臣则忠。 此十义,人所同。 凡训蒙,须讲究, 祥训诂,明句读。 , 《三字经》内容的排列顺序极有章法,体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌,端正孩子们的思想,知识的传授则在其次,即“首孝悌,次见闻”。训导儿童要先从小学入手,即先识字,然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后,再学习史书,书中说:“经子通,读诸史”。 《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说,《三字经》既是一部儿童识字课本,同时也是作者论述启蒙教育的著作,这在阅读时需加注意。 作者 王应麟,南宋官员、学者。字伯厚,号深宁居士,又号厚斋。祖籍河南开封,后迁居浙江鄞(yín)县,他为人正直敢言,屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥,后辞官回乡,专意著述二十年。涉猎经史百家、天文地理,熟悉掌故制度,长于考证。一生著述颇富,计有二十余种、六百多卷,相传《三字经》为其所著。 三字经 人之初,性本善。 性相近,习相远。 , 苟不教,性乃迁, 教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处, 子不学,断机杼。 窦燕山,有义方, 教五子,名俱扬。 养不教,父之过, 教不严,师之惰。 子不学,非所宜, 幼不学,老何为? 玉不琢,不成器, 人不学,不知义。 为人子,方少时, 亲师友,习礼仪。 香九龄,能温席, 孝于亲,所当执。 融四岁,能让梨, 悌于长,宜先知。 首孝悌,次见闻, 知某数,识某文。 一而十,十而百, 百而千,千而万。 , 三才者,天地人, 三光者,日月星。 三纲者,君臣义, 父子亲,夫妇顺。 古书上所说的三纲,是指君臣之间有忠爱之意,臣子服从国君;父子之间有天性之亲,子女服从父母;夫妇之间有和顺之义,妻子服从丈夫。 曰春夏,曰秋冬, 此四时,运不穷。 曰南北,曰西东, 此四方,应乎中。 曰水火,木金土, 此五行,本乎数。 曰仁义,礼智信, 此五常,不容紊。 稻粱菽,麦黍稷, 此六谷,人所食。 ? ? ? ? ? 人之初,习相远。 性本善,性相近, ? 苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。 ? 昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。 ? 窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。 ? 养不教,父之过,教不严,师之惰。 ? 子不学,非所宜,幼不学,老何为? 玉不琢,不成器,人不学,不知义。 为人子,方少时,亲师友,习礼仪。 ? 香九龄,能温席,孝于亲,所当执。 ? 融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。 ? 首孝弟,次见闻,知某数,识某文。 ? 一而十,十而百,百而千,千而万。 ? 三才者,天地人,三光者,日月星。 三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。 ? 曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。 ? 曰南北,曰西东,此四方,应乎中。 ? 曰水火,木金土,此五行,本乎数。 ? 曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。 ? 稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食。 ? 马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。 曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。 ? 匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。 ? 高曾祖,父而身,身而子,子而孙。 ? 自子孙,至元曾,乃九族,人之伦。 ? 父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭。 ? 长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。 ? 此十义,人所同。 凡训蒙,须讲究,祥训诂,明句读。 ? 为学者,必有初,小学终,至四书。 ? 论语者,二十篇,群弟子,记善言。 ? 孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。 ? 作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。 ? 作大学,乃曾子,自修齐,至平治。 ? 孝经通,四书熟,如六经,始可读。 诗书易,礼春秋,号六经,当讲求。 ? 有连山,有归藏,有周易,三易祥。 ? 有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。 ? 我周公,作周礼,著六官,存治体。 ? 大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。 ? 曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。 ? 诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。 三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。 ? 经既明,方读子,撮其要,记其事。 ? 五子者,有荀扬,文中子,及老庄。 ? 经子通,读诸史,考世系,知终始。 ? 自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。 ? 唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。 ? 夏有禹,商有汤,周文武,称三王。 夏传子,家天下,四百载,迁夏社。 ? 汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。 ? 周武王,始诛纣,八百载,最长久。 ? 周撤东,王纲坠,逞干戈,尚游说。 ? 始春秋,终战国,五霸强,七雄出。 ? 嬴秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。 ? 高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。 光武兴,为东汉,四百年,终于献。 ? 魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。 ? 宋齐继,
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