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必修三专题六--1_西方人文主义思想的起源
自然哲学--朴素唯物主义 苏格拉底之死的思考 ?服从判决-----遵守法律 ?没选择妥协以避免死刑---坚持真理、正义 ?体现了雅典民主的弊端----直接民主下多数人的暴政(很多法官不具备专业素养,是抽签产生) 7. 开创希腊哲学的新方向,使哲学真正成为一门研究“人”的学问的希腊哲学家 A 泰勒斯 B 普罗塔哥拉 C 苏格拉底 D 柏拉图 8. 苏格拉底开创了希腊哲学的新方向,“新”是指( ) A.开始实事求是说明事物的内在原因和本质 B.把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上去 C.使哲学真正成为一门研究“人”的学问 D.创立了逻辑学,使哲学真正成为一门独立的学科 9.苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他 A.首先对客观的自然界进行哲学思考 B.强调个人利益,创立智者学派 C.把讨论的重点从自然转移到社会 D.把对人文精神的追求引向理性道路 10. 未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。”表明苏格拉底 A.探讨人类社会,开创希腊哲学的新方向 B.强调生命的伟大意义、决定作用 C.追求美德、教化人民、改善人类的灵魂 D.主张不断认识自我,追求生命真谛 普罗泰格拉 苏格拉底 柏拉图和亚里士多德 公元前7世纪以前的希腊神话时代,宙斯是众神之王、人类之王,人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水,又复归于水”(自然哲学) ——泰勒斯(公元前6世纪) “世界是一团永恒的火” ——赫拉特利特(公元前6世纪) “人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化? 神 自然 人 水是万物的本原。(本原论) 一、智者学派(5BC中叶以后) 1、智者学派:(公元前5世纪中叶;中国:春秋战国之交) 又称哲人学派、被称 “诡辩学派”(智者含义) 智者:即“职业教师”,专门指那些以传授智慧为职业的人。而“智慧”主要指演说和辩论的技巧。 2、出现的背景: ①经济:古希腊奴隶制经济的繁荣---希腊工商业的发展 ②政治:雅典民主政治的高度发展(伯里克利时代)---高超的论辩和演说能力是在民主政治的竞争中成功的条件。 ③人:人的地位的提高(民主政治制度下公民参与政治意识的加强) 、个人主义的成长 ④地理环境:三面环海、重叠山峦和海洋的阻隔---激发智慧和意志,开 阔人们对生活和世界的眼界,活跃批评和思索的精神。 ⑤其它:解决实际问题的需要。 3、代表人物与主张: 普罗泰戈拉:“人是万物的尺度”(被后人赋予的各种含义:成为表达人本主义、人道主义,主观主义、唯我主义、个人主义等。) 4、基本观点: ⑴强调人的价值 ⑵反对迷信,强调自由 ⑶每个人都有自己的道德标准,不应该强求一律。 (体现希腊文化人文主义的本质) 智者批判精神的原则: 怀疑主义、虚无主义和相对主义。 “我想是真的,就是真的;我相信是正确的,就是正确的。” 5、影响: ①否定神,突出人的价值,树立人的尊严和权威,体现了古希腊文化人文主义的本质。 ②促进了思想启蒙和思想解放。 ③是西方人文主义精神的起源。 ①强调人的作用,但忽视了道德、法律、制度的作用; ②过分强调个人价值,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 ⑴积极性: ⑵局限性: 1.普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。据此判断:他认为国家治理好坏的标准应是 A.是否人人都遵守习俗和法律 B.是否民主和强盛 C.是否对人有利和符合人性 D.是否由“哲学王”来做统治者 2.普罗泰格拉主张只要借助感觉即可获得知识,依据这种观点,他说:“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。”对此,理解错误的是 A.它把感觉看成是真理的标准,含有主观唯心主义成分 B.他看到不同人的感觉有对立与差异,体现了人类认识的深入 C.他忽视了人在现实中的地位 D.他重视人而怀疑神 二、苏格拉底(不属于智者学派;相当于中国战国) 1、背景: (1)智者学派重视人的作用,但忽视道德。 (2)雅典社会世风日下、道德沦丧。 2、主要思想 他对人性的研究是人类精神觉醒的重要表现,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 3、影响: (1)“美德即知识”(2)认识你自己(3)有思想力的人是万物的尺度(4)美德由教育而来;善是人的内在灵魂 “雅典人啊!我尊敬你们,热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……。有思想力的人是万物的尺度。 ……你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德。……这就是我的教义。” “你,我的朋友,伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民,像你这样只注意金钱名位,而不注意智慧、真理和改进你的心
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