(文艺美学课件)唯美主义的耳朵.ppt

唯美主义的耳朵 南开大学文学院 周志强 电子邮件:bzzzq@ 新浪微博:@南开周志强 声音的政治 声音的政治,指的是声音不仅仅是简单的交流信息的载体,还是承载特定的社会内涵、政治历史意义和意识形态诉求。 声音的资本主义 所以,不同时代的声音总是与不同时代的社会政治仅仅捆绑在一起的。伴音的出现与交响乐的发展,与资本主义的理性化逻辑是相应的; 而在声音文化占据主流的时代,极权主义也在盛行。 中国1979,声音所开启的时代…… 《妹妹找哥泪花流》 作词:凯传 作曲:王酩 演唱:李谷一 妹妹找哥泪花流 不见哥哥心忧愁 心忧愁 望穿双眼盼亲人 花开花落几春秋 啊... 花开花落几春秋 当年抓丁哥出走 背井离乡争自由 争自由 如今山沟得解放…… 盼哥回村报冤仇 啊... 盼哥回村报冤仇 我的中国心 作词:黄沾 作曲:王福龄 演唱:张明敏 河山只在我梦萦 祖国已多年未亲近 可是不管怎样也改变不了 我的中国心 洋装虽然穿在身 我心依然是中国心 我的祖先早已把我的一切 烙上中国印 长江 长城 黄山 黄河 在我心中重千斤 无论何时 无论何地 心中一样亲 流行音乐声音政治的四个时段 反思国家主义时期的主体幻觉:私人絮语 后社会主义国家的前兆:精英雅语 消费主义社会的症候:日常俗语 全球化时段的狂欢:杂语混搭 私人絮语 邓丽君将声音处理成具有“耳边的现场”效果的声音,从而营造了流行音乐的倾诉幻觉; 张

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