互联网时代的伦理悖论及其化解之道-东南大学学报哲学社会科学版.pdfVIP

2016年9月 东南大学学报（哲学社会科学版） Sep. 2016 第18卷第5期 JournalofSoutheastUniversity（PhilosophyandSocialScience） Vol.18 No.5 互联网时代的伦理悖论及其化解之道 任春强 （东南大学 人文学院，江苏 南京 211189） ［摘 要］互联网用数字化虚拟的方式实现了绝对平等和绝对自由。但互联网的绝对 平等用数字编码消解了一切不平等，绝对自由突破了一切界限和底线，普遍化的虚拟在虚 拟化伤害的同时又将虚拟的伤害现实化，由是形成了平等悖论、自由悖论和“虚拟—现实” 悖论。三大伦理悖论产生的终极根源在于，自由、平等和虚拟缺乏最高价值的约束和引 导，以及主体及其责任感的彻底丧失——主体死亡了。悖论得以发生的现实世界和虚拟 空间只是全体的一部分，只有以全体的最好状态——至善——为最高目的、标准和约束条 件，才能最大程度地限制悖论的生成逻辑；同时，必须重建主体，自主地把互联网中的每一 分恶视作是自己的所思所行，由是形成责任意识和行动，并做出真实的善行。① ［关键词］互联网；至善；主体；平等悖论；自由悖论“；虚拟—现实”悖论 ［中图分类号］B82-057 ［文献标识码］A ［文章编号］1671－511X（2016）05－0046－08 国际电信联盟、世界银行和联合国人口司发布的统计数据显示：1995年（互联网商业化元年）使 用互联网的人数比例不到全球总人数的1%，然而到2016年，这一比例飙升至46%，超过34亿人口接 ［1］ 入互联网 。这标志着人类社会已经迈入互联网时代。与此同时，面对最近二十年来由互联网引发 的全新突变，人类的政治、经济、文化、法律、道德、科技等方面都没有做好充分的准备，特别是由互联 网带来的负面影响——侵犯隐私、破坏信息安全、网络赌博、儿童色情、枪支毒品交易、网络暴力、网 络犯罪、网络恐怖主义、网络战争等等［2］16-22，其中，很多问题只服从互联网本身的运行逻辑和规律，甚 至超出了人类的可控范围，由此给人类带来了深重的伤害。对此，我们必须弄清楚这些伤害的发生 机制，然后，再从伤害得以发生的逻辑起点处进行修正。 一、互联网的基本精神：平等、自由和普遍化的虚拟 现存互联网（internet）的技术性定义为“通过传输控制协议/互联网协议（TCP/IP），将全世界的电 ［3］ 脑（computers）连接起来的、可以被公开地访问的网络系统（systemofnetwork）”。目前，电脑与电脑 之间通过单一的、稳定的数字化（digital）方式实现“交流”，这种方式将原始的模拟信号转化为由“0” 和“1”编码而成的数字信号，凭此保障信息的稳定乃至固定状态，由此连接起来的电脑之间才可能实 现准确无误的信息共享；“互联网的理想，就是实现对所有电脑、对所有操作系统的‘开放性’，使所有 电脑都可以在互联网上共享资源。而这种理想的实现，在很大程度上应该归功于TCP/IP协议。正是 由于有了这两个协议，才使互联网得到了如此巨大的发展，也正是这两个协议，使互联网上的通信得 ［4］81 到了保证” ，所以互联网的本质就是数字化信息的完整且准确的共享系统。至少在技术层面，每 台电脑都可以访问互联网中其他所有电脑的信息，同时，它自身所包含的信息也向其他所有电脑开 放，也即是说，每台电脑潜在地可以获取整个互联网的信息，至少在纯粹的技术设计层面具有访问和 保存任何互联网信息的资格。无论电脑的功能强大与否，它们都必须为整个互联网系统服务，最重 要的是互联网本身及其共享资源的本性，因此互联网的本性必然要求电脑之间的连通与共享，而不 ［收稿日期］2016-06-19 ［基金项目］江苏省“2011”基地“公民道德与社会风尚协同创新”和高校重点研究基地“道德哲学与中国道德发展研究所”承担的全 国哲学社会科学重大招标项目“推进当代中国社会公民道德发展研究”（