论刘熙载的诗歌美学——以《艺概·诗概》为核心.pdfVIP

2008年 1月 内蒙古师范大学学报 (哲学社会科学版) Jan．，2008 第37卷 第1期 Journal of Inner Mongolia Normal University(Philosophy＆Social Science) Vo1．37 No．1 论 刘 熙 载 的 诗 歌 美 学 以《艺概·诗概》为核心 赵 乐 (北京大学 中文系，北京 100871) [摘 要】 以《艺概》著称于世的清代文学家刘熙载，将毕生论文艺的札记汇集于此，是对前代文艺批评的总 结，本文选取其中的《诗概》为考察对象，从作者和读者两个角度探讨其诗歌美学。刘熙载的《诗概》作为中国诗歌 理论的总结性作品，除了具有《艺概》所具有的总结性、全面性和公允性的特点外，同时刘熙载本人也不可避免地受 到他的时代和前代的影响，将诗论笼罩于儒家诗教框架下，但是他所提倡的艺术源于生活、自然清新的风格对后人 学习和鉴赏文艺作品所具有指导作用是很大的。 [关键词] 刘熙载；艺概；诗概；美学 [中图分类号】1 052 [文献标识码】A [文章编号】1001—7623(2008)01-0109-04 刘熙载(18l3一l881年)，生活于中国最后的封 建王朝，他的学术思想丰富，集中体现在他的代表 作——《艺概》中。《艺概》是他生平论文艺的札记， 清代，因为它的少数民族政权的性质，从它建立 到晚年汇编成书。全书分为《文概》、《诗概》、《赋 之初就对学术产生了必然的影响。在清初的一二十 概》、《词曲概》、《书概》、《经义概》六部分。《艺概》 年中，民族矛盾一直占据着国家各种矛盾之首，由汉 之名的意思是“举此以概乎彼，举少 以概乎多”(《艺 族士大夫发动的反清斗争一直很激烈，直到康熙初 概 ·序》)，分别论述古典诗词、曲、散文、书法、经义 年才逐渐消歇。其实“反清复明”的口号只是士大 的流变 ，创作和鉴赏 ，论述全面深入 。这篇小文所探 夫们希冀重新恢复汉族专制统治的方式，他们内心 讨的刘熙载的诗歌美学思想主要以《诗概》为主。 坚定的根基仍是儒家 的文化。于是 清初学者方 以 伴随着时代进入中国历史上最后一个封建王 智、黄宗羲、顾炎武、王夫之等带着遗民的心态，将恢 朝，学术也在新的时代到来之前进行着最后的总结。 复旧道德、旧秩序视为团结人心、挽救民族危亡的灵 清代的文学理论走出明代两极对立的状态，总结性 丹。而这条路却是“冤家路窄”，他们要反对的敌 是整个清代整个文学理论的整体特征，《艺概》就是 人——清政权 ，正迎面走来。因为清政权人关之前 ， 一 部我国文艺理论批评史上继《文心雕龙》之后通 汉化程度已经较高，人关后，为了加强专制统治，积 论各种文体的杰作。《艺概》所具有的总结性不仅 极承认中国传统儒家文化，康熙年间曾出现过程朱 是因为它的产生时代是清末，更主要的原因是《艺 理学的短暂再兴。清统治者为了稳 固统治 ，同时采 概》的文艺思想受到前代评论家的影响，“神韵派”、 用一手软一手硬的手段拉拢驯服士人。一手软的方 “性灵派”、“格 调派”、“肌理派 ”，都对 它产 生了影 式是科举的功名利禄，一手硬 的手段是文字狱 的残 响。作为中国古典美学的总结性人物，刘熙载站在 酷镇压，致使文人 自由思想的空间缩小，专以儒家经 晚清的材料集大丰富的角度，对前代有所借鉴，又有 典为尚，钻人“故纸堆”的考据之风日盛。从乾隆到 所创新。他博采重长，并不一味兼收并蓄，而是从更 嘉庆年间，号称“乾嘉汉学 ”的考据学达到鼎盛。对 客观、更公允的角度对