《仁义礼智,我固有之》课件1.ppt

如何使“发端”成熟 思考：在孟子看来，作为“人”，我们每个人生来都已经具备了“仁义礼智” 四种发端了？是不是就已经具备了“仁义礼智”四种品德了？纵观全文，孟子认为，怎样才能达到“仁义礼智”的境界？ 孟子认为要达到“仁义礼智”的境界，至少要做到六个方面： ①要“扩而充之”。在自身所固有的仁义礼智上不断扩大充实，孜孜不倦地追求，不断提高自己的仁德修养。 ②要“存之”。“四端”人皆有之，只要用心追求，加以扩充就能得到仁义礼智。 ③要“求”之。讲究仁义礼智，追求美好人性，就可以成为宽大为怀的仁者、遵礼作乐的长者，明辨是非的智者！ ④要“反身而诚”、“强恕而行”。反躬自问，诚实无欺，宽容大度，推己及人。 ⑤要“熟之”。仁的价值就在于使它成熟。 ⑥要不“自暴自弃”。仁是人安适的住宅，义是人正确的道路，怎能舍弃？ 小结 　　恻隐、羞恶、恭敬、是非“四心”是人与“非人”的分水岭。众生平等，每一个人最初都面临着两条路：一条是向上成为圣贤的路，一条是向下沦为普通人、小人甚至是衣冠禽兽的路。这两条路在起点处交汇，就看你选择哪一条路并且努力走下去了。孟子认为人人都可成为尧舜，关键是要有“不忍人之心”，要有仁义礼智。孟子的观点无疑为人的人生发展指明了方向。 　　从人性的前提推导政治，具体说，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政。由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。这就是孟子的思路。 自由讨论、思考： 　　结合自身或他人的经历，讨论你是怎样来看待“潜能” 的？你是怎样发现、挖掘你的潜能的？ 写作特点 正反对比—第一则 例证法—第一则 喻证法—第五则 　诵读，感受语言美 总结教学： 我们学习先秦诸子散文，不仅要掌握最基本的字词句，还要品味其中所蕴含的丰富的文化内涵。孟子说我们每个人都具有“仁义礼智”的发端，我们只有不断地向内心求取，扩而充之，使它发扬光大，这样才能达到“仁义礼智”的境界。 课堂练习 （1）．下列划线词语解释错误的一项是（ 　） 　A非由外铄我也（自外而内熔化） B万物皆备于我矣（准备） 　C强恕而行 （竭力，尽力） D舍正路而不由 （走） （2）．下列划线词意义与例句相同的的一项（　　） 　例句：我自去年辞帝京 　A无辞让之心，非人也 B莫辞更坐弹一曲 　C 故人西辞黄鹤楼 D动以朝廷为辞 Ｃ Ｂ （3）．下列各句中划线的虚词的意义和用法与例句相同的一项的（ ） 例句：秦楚之王悦于利 A王如知此，则无望民之多于邻国也 B人之所以异于禽兽者几希 C舜明于庶物，察于人伦 D万物皆备于我矣 （4）．下列各句句式与例句不相同的一项的（ ） 例句：恻隐之心，仁之端也； A谓其君不能者，贼其君者也 B羞恶之心，义之端也 C五谷者，种之美者也 D臣诚恐见欺于王而负赵 Ｃ Ｄ （５）．下列句子中不含通假字的一项是（　） 　　A、非所以内交于孺子指父母也 　　B、非要誉于乡党朋友也 　　C、若火之始然，泉之始达 　　D、反身而诚，乐莫大焉 （６）．翻译下列句子。 　①反身而诚，乐莫大焉。强恕而行 求仁莫近焉。 　②自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。 　③苟为不熟，不如荑稗。 　④仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。 Ｄ 　　　　　　　　课外作业 ①制作学习卡片 例如： 学习卡片（一） ??????????????????????? ???类?别：文言实词 课?? 文 实?词 例?????? 句 解??? 释 《仁义礼智，我固有之》 内 非所以内交于孺子之父母也 通“纳”，收入，结交 要 非所以要誉于乡党朋友也 通“邀”，求取 旷 旷安宅而弗居 空，使空闲 　　　　　学习卡片（二）??????????????????????? ???类?别：文言虚词 课?? 文 实?词 例?????? 句 解??? 释 ?《仁义礼智，我固有之》 ?于 今人乍见孺子将入于井 介词，到 非所以内交于孺子之父母也 介词，向 ?而 非恶其声而然也 因果连词 之 人皆有不忍人之心 结构助词，的 人之有四端也 主谓之间取消句子的独立性 由是观之 音节助词 求则得之，舍则失之 代词，仁义礼智 　　学习卡片（三）????????????????????????类?别：文言句式 课?? 文 例?????? 句 类???? 型 《仁义礼智，我固有之》 五谷者，种之美者也 判断句 人之所以异于禽兽者几希 倒装句（状语后置） 非所以内交于孺子之父母也