作文 旁观.ppt

旁观 旁观 29.12王晓彤 历史的长河，浩浩荡荡，传承了中华几千年的传统道德；高耸的山川，挺拔入云，屹立着中华英雄不屈的脊梁。 而旁观，使传统道德随流水消逝；旁观，使不屈的脊梁被山川压弯拗断。中华的传统美德正面临危亡，让我们拒绝旁观，拒绝冷漠！ 旁观，是怯懦的表现。抗金英雄岳飞在受秦桧诽谤而处境孤危时，有多少与之交好的大臣缄默不语，有多少曾与之称兄道弟的官员怕累及自身而冷眼旁观。怕惹祸上身的旁观者，使一腔热血的英雄流血又流泪。 旁观，是招致灾难的导火索。战国末年，秦相继灭楚、卫、韩等国，而作为强国的齐国却以一副旁观者的姿态幸灾乐祸，冷眼看着邻国一个个被秦所灭。无知愚昧的齐国忘记了唇亡齿寒的简单道理，看不透六国合纵是对抗强秦的唯一途径。旁观，使得齐国也最终在劫难逃。 旁观，是人性的泯灭，是世风日下的麻木。2011年10月13日，两岁女孩悦悦被两次碾轧，18个路人默然路过无动于衷，直到拾荒阿姨陈贤妹经过……镜头聚焦在小悦悦身上，引起了人们对社会公德与人性的深刻思考。拒绝旁观，拒绝冷漠，这是为人的本分，更是道德的底线。 国难当头的时刻，旁观，是社会责任感减弱甚至沦丧的表现，爱国志士纷纷拒绝旁观，投身救国救民的洪流，做清醒的主人翁。明末清初著名学者顾炎武高声呐喊：“天下兴亡，匹夫有责！”这句箴言影响深远。拒绝旁观，祖国是我的祖国，于是，中国学生、工人掀起了声势浩大的五四爱国运动，维护了国家主权；拒绝旁观，祖国是我的祖国，于是，中国人民联合起来，驱逐侵华日寇，取得抗日战争的胜利。这种以天下为己任的美好传统道德，与“事不关己，高高挂起”的旁观者的冷漠姿态形成鲜明对比。 让我们行动起来，拒绝旁观，拒绝冷漠，牢记“国家兴亡，匹夫有责”的古训，祖国的明天属于我们，祖国的未来依靠我们。让我们为中华之崛起而奋斗，做中华文明的夯土，微小却不卑微地扛起建设祖国美好明天的重担！ 旁观 29.12李阳 29.5 史小禾 从鲁迅先生笔下的“看客”到从“小悦悦”身边走过的十八位路人；从魏晋时期遁入山林、冷眼坐观乱世的隐者，到目睹了一起起恶劣事件后笑问一句“元芳，你怎么看”的网民们，中国人的旁观历史也算是悠久。 伴随着一句“达则兼济天下”的豪言壮语，“穷则独善其身”的隐逸之情也贯穿了几千年的文明史。渔人樵夫的钓竿斧头，不知诱惑了多少文人，去山中赏娟娟月色、听淙淙水流，甘心放弃轩冕乌纱，做一个旁观者。任山外金戈铁马，苛政横行，终也不顾。 庄子宁愿做曳尾于涂中的鱼，不愿做居庙堂之高的当政者。或许他质性自然，可面对国势动荡，战乱频仍，生灵涂炭，个人的率性清高真的就那么重要吗？与之相比，我更欣赏孔子积极入世的精神，切身参与，勇于担当。天下无道，聊尽自己的微薄之力拯救苍生。孔子有着强烈的参与意识。尽管在他的晚年，他对于当时的社会、政治极为不满，甚至失望，但是世界并没有让他绝望，他致力于“知其不可而为之”的悲壮情怀。他周游各国，为推行自己的政治主张颠沛流离，不避世，不旁观，历尽磨难初衷不改，这正是孔子留给我们最宝贵精神遗产。 积极入世，热切地参与国家建设，热心地关注人生百态，不做那个旁观者，哪怕力量卑微如沧海一粟，也要用尽全力。正如巴金所言：寂寞地生，不如轰轰烈烈地死！ 旁观，是需要“勇气”的，需要有愧对良心和责任的“勇气”。 你是否敢昧着良心，忘记万卷书上的道义，忘记“国家兴亡，匹夫有责”的古训，对天下生灵的挣扎呐喊听之任之，挥挥衣袖踱入山林？你是否敢昧着良心，旁观小偷正将手伸向一个皮包？抗日战争时期，一群有才学的人不甘心在乱世沉沦，成立了赫赫有名的西南联大。且不说它云集了北大、清华、南开的多少学术大师，也不说它培养出多少精英，只说它以拒绝旁观、以天下为己任的爱国情怀掀起的一二·一反内战运动，就足以让人肃然起敬了。宗璞在名作《这是你的战争》中展现了西南联大的学子们满腔热情投入救国救民运动的可贵精神。“这是你的战争”，国难当头，西南联大的师生不计个人得失，拒绝旁观，与国家同呼吸、共命运，拼尽全力，曲线救国，他们生得伟大！ 不旁观，切身参与，方得真知；不旁观，铁肩担道义，承担起个人、家庭乃至社会的责任，是我们应尽的义务；不旁观，拒绝冷漠，以澄澈的爱心传递人间真情，是温暖社会的一剂良药。为了构建美好和谐的社会，让我们拒绝旁观！ 旁观 29.12边秀杰 对名利及世俗物欲的旁观态度，彰显了一个人与众不同的价值追求，以及超越于世俗之上的充盈饱满的灵魂。 梭罗抗一把锄头，进入梦境般的山林。他不屑于现世的追名逐利，以旁观的姿态审视世界的浮华喧嚣，洞察本心的世界，思考着孤独、神命