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八下1藤野先生课件
古之学者必有师 ——唐 韩愈 一切随意,但希望能把《藤野先生》选录进去。 绯 红: 周君来日本的时候正好是日清战争以后。尽管日清战争已过去多年,不幸的是那时社会上还有日本人把中国人骂为梳辫子和尚,说中国人坏话的风气。所以在仙台医学专门学校也有这么一伙人以白眼看待周君,把他当成异己。 少年时代我向福井藩校毕业的野坂先生学习过汉文,所以我很尊敬中国人的先贤,同时也感到要爱惜来自这个国家的人们。这大概就是我让周君感到特别亲切、特别感激的缘故吧。 ——藤野《谨忆周树人君》 1902年,鲁迅从南京赴日,写下《自题小像》 灵台无计逃神矢/风雨如磐暗故园/寄意寒星荃不察/我以我血荐轩辕。 鲁迅到日本去的时候,日本的国力逐渐强盛,独霸东亚的野心也日渐膨胀,又刚刚在甲午海战中打败了中国的北洋水师,举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气,有的日本报纸就公然宣称:“西洋人视中国人为动物…?…”因此,鲁迅在日本留学,便不可避免地受到种种歧视和轻蔑。他走在东京的大街上,就常常遭受一些少年人的辱骂。 1904年,鲁迅在仙台,日本人蔑视中国人的风气,在仙台同样很盛。仙台报纸上的辱骂中国人的言论,一点都不比其他地方温和,鲁迅所在的那个班的学生中,?也同样有对他白眼相加,毫不掩饰的人。 ?同年日俄在中国东北开战,清政府宣布中立。鲁迅在课堂上看到了关于日俄战争的幻灯片。 我还记得先前的医生的议论和方药,和现在所知道的比较起来,便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子②,同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情;而且从译出的历史上,又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。 因为这些幼稚的知识,后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满,预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。我已不知道教授微生物学的方法,现在又有了怎样的进步了,总之那时是用了电影,来显示微生物的形状的,因此有时讲义的一段落已完,而时间还没有到,教师便映些风景或时事的画片给学生看,以用去这多余的光阴。其时正当日俄战争的时候,关于战事的画片自然也就比较的多了,我在这一个讲堂中,便须常常随喜我那同学们的拍手和喝彩。有一回,我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,而显出麻木的神情。据解说,则绑着的是替俄国做了军事上的侦探,正要被日军砍下头颅来示众,而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。 这一学年没有完毕,我已经到了东京了,因为从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。在东京的留学生很有学法政理化以至警察工业的,但没有人治文学和美术;可是在冷淡的空气中,也幸而寻到几个同志了,此外又邀集了必须的几个人,商量之后,第一步当然是出杂志,名目是取“新的生命”的意思,因为我们那时大抵带些复古的倾向,所以只谓之《新生》。 以上问题我们都是围绕着鲁迅先生的爱国主义思想分析的,可以说爱国情是文章的核心,鲁迅因爱国而厌恶滑稽无聊的清国留学生而赴仙台,因爱国而弃医从文,因爱国而犹为感激藤野先生,因爱国而时时鞭策自己。这是全文的一条暗线,贯穿文章,是文章浑然一体。这与文章表现藤野先生高尚品质明线并不矛盾,不仅如此,二者相辅相成,相得益彰,是统一的整体。 * 绯红 油光可鉴 发髻 驿站 舜 芋梗 解剖 挟着 畸形 不逊 匿名 诘责 杳无音信 教诲 瞥见 抑扬顿挫 深恶痛疾 读一读,写一写 fēi jiàn jì? yì shùn yù gěng pōu? ? jī ?xùn nì? jié yǎo huì Piē yì??? cuò wù jí xié 通常写作烂漫:绚丽多彩。 烂 熳: 红色 鲜 红。 顿 挫 : 和下文的“抑扬”都是形容声音高低转折和谐悦耳。 宛 如: 好像。 流 言: 漂亮,这里是反语,用来讽刺。 标 致: 流传的毫无根据的坏话。 驿 站: 古代供传递政府文书途中换马,休息,住宿的地方。 客 死: 死在异国他乡。
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